林寛歌風台　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩　Lin Kuan

歌風臺
	唐・林寬

蒿棘空存百尺基，
酒酣曾唱大風詞。
莫言馬上得天下，
自古英雄盡解詩。

******

歌風臺

蒿棘(かうきょく)に　空(むな)しく存す　　百尺(ひゃくせき)の基，
酒 (さけ)酣(たけなは)にして　曾(かつ)て唱(うた)ふ　『大風の詞(うた)』。
言ふ莫(なか)れ：「馬上　　天下を得(え)たり」と，
古(いにしへ)より　英雄　　盡(ことごと)く詩を解す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　****************

◎　私感註釈

※林寛：唐・懿宗の咸通年間の末頃の人。８７３年頃に在世。字・生没年等は不詳。陪臣。

※歌風台：似た趣で（反対のことを謂った）詩に晩唐・章碣の『焚書坑』「竹帛煙消帝業虚，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書。」がある。　・歌風台：「風」を歌った台（うてな）。漢の高祖・劉邦が『大風歌』を作ったところ（現・江蘇省沛県）に、後世の人が建てた台と碑のこと。現・江蘇省沛県東の沛県文化館内にある。

※蒿棘空存百尺基：ヨモギやイバラ（といった雑草の生い茂った）中に、高い基壇が残されている（が）。　・蒿棘：〔かうきょく；hao1ji2○●〕ヨモギとイバラ。広く雑草（の生い茂ったさま）の意として使う。　・空存：むなしくある。むなしく遺っている。　・百尺基：高い基壇。　・百尺：（人間の建造物として）極めて高いと謂う表現。（唐制：）１００尺≒３１メートル。

※酒酣曽唱大風詞：かつて（そこで、劉邦は）酒宴がたけなわの時に、『大風歌』を唱ったことがあった。　・酒酣：酒宴がたけなわになる『史記・高祖本紀』に「高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，敎之歌。酒酣，高祖撃筑，自爲歌詩曰：『大風起兮雲飛揚。威加海内兮歸故鄕。安得猛士兮守四方！』令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：…」とあるのを指す。　・酣：〔かん；han1○〕酒宴のさなか。たけなわ。　・曽唱：かつて唱（うた）ったことがある。　・曽：かつて…したことがある。　・大風詞：漢の高祖・劉邦の『大風歌』「大風起兮雲飛揚。威加海内兮歸故鄕。安得猛士兮守四方。」を指す。

※莫言馬上得天下：（「劉邦は、戦乱の中で天下を取ったので、学問が不十分で無学だ」）とは言いなさるな。　・莫言：言いなさるな。　・莫：…な。なかれ。禁止、否定の辞。ここは禁止。上官婉兒の『遊長寧公主流杯池二十五首』之七に「莫論圓嶠，休説方壺。何如魯館，即是仙都。」とあり、唐～・韋莊の『菩薩蠻』其四に「勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。　　　須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何？」とある。　・馬上得天下：馬に跨って戦場を駆け回って天下を取る。『史記・酈生/陸賈列傳』（巻九十七第三十七二六九九頁中華書局版６８３ページ）に「陸生時時前説稱詩書。高帝罵之曰：『迺公居馬上而得之，安事詩書！』陸生曰；『居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。昔者呉王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。郷使秦已并天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？』高帝不懌而有邊色，乃謂陸生曰：『試爲我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。』陸生迺粗述存亡之徴，凡著十二篇。毎奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歳，號其書曰『新語』。」とある。　・馬上：馬に跨って戦場を駆け巡ること。また、馬の上、馬に乗ること。ここは、前者の意。

※自古英雄尽解詩：（劉邦が『大風歌』を作ったことからもわかるように）昔から、英雄とは、ことごとく詩を作ることができるのだ。　・自古：昔から。いにしえより。　・尽：ことごとく。　・解詩：詩が解（わか）る。風流を理解する。詩を作ることができる。前出・章碣『焚書坑』では、「劉項元來不讀書。」とする。

　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「基詞詩」で、平水韻上平四支。この作品の平仄は、次の通り。

○●◎○●●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
●○●●●○●，
●●○○●●○｡（韻）