江南曲

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梁朝　柳�ﾂ

汀洲採白蘋， 日暖江南春。 洞庭有歸客， 瀟湘逢故人。 故人何不返， 春花復應晩。 不道新知樂， 只言行路遠。

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　　　　　　　　　　　　　　 江南の曲

汀洲(ていしう)に　　白蘋(はくひん)を採(と)れば，
日(ひ) 暖かなり　　江南の春。
洞庭の　歸客( き かく) 有り，
瀟湘(せうしゃう)の　故人に逢ふ。
故人　　何ぞ返(かへ)らざる，
春花　　復(ま)た應(まさ)に晩(おそ)かるべし。
道(い)ふなかれ　　新たに樂(たのし)みを知れりと，
只(た)だ言へ　　行路(かう ろ ) 遠しと。

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◎　私感訳註：

※柳�ﾂ：〔りううん；liu3Yun4〕南朝・梁の詩人。宋・泰始元年（４６５年）〜梁・天監十六年（５１７年）。博学多芸で音樂家、棋手としても早くより名が上がる。字は文暢。河東の解州（現・山西省運城西南）の人。斉・竟陵王蕭子良により、法曹行参軍…となる。梁に入って、呉興太守・左民尚書・広州刺史等を歴任した。

※江南曲：『江南曲』は楽府旧題。江南のしらべ。これを基にして、中唐・劉長卿は『餞別王十一南遊』「望君煙水闊，揮手涙霑巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。」を作り、北宋・晏幾道は『鷓鴣天』「醉拍春衫惜舊香，天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。雲渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費涙行。」を作り、北宋・寇準は『江南春』「波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。」を作り、明・高啓は『送呂卿』「遠汀斜日思悠悠，花拂離觴柳拂舟。江北江南芳草遍，送君併得送春愁。」を作ったとも謂える。

※汀洲採白蘋：渚（なぎさ）で、白い花をつけている浮き草を採っている（女性）。　・汀洲：〔ていしう；ting1zhou1○○〕中州（なかす）。渚（なぎさ）。前出・劉長卿は『餞別王十一南遊』で「誰見

。」とし、北宋・寇準の『江南春』で「杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。日落汀洲一望時，柔情不斷如春水。」/同・寇準に『江南春』「杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。日落汀洲一望時，柔情不斷如春水。」とある。 ・採：とる。採取する。　・白蘋：〔はくひん；bai2pin2（bo2ping2）●○〕浮き草。白い花をつけている。デラシーネ。蘋≒萍。晩唐・温庭『夢江南』其二「斜暉脈脈水悠悠。腸斷

洲。」とある。前出・寇準の『江南春』で「杳杳煙波隔千里，

一望時，柔情不斷如春水。」とする。

※日暖江南春：陽光があたたかな江南地方の春である。　・日暖：陽光があたたかである。「日落」「落日」ともする。「落日」は：夕日（ゆうひ）。＝落暉、斜陽、殘陽、夕陽。「落-」、「斜-」はあわれさを、殘-は凄まじさを表す。「夕-」は中性。なお、平仄上、「落日」は●●（○●）のところで使い、落暉、斜陽、殘陽、夕陽は○○（●○）のところで使う。中唐・薛瑩の『秋日湖上』に「

烟波處處愁。浮沈千古事，誰與問東流。」とあり、前出・劉長卿は『餞別王十一南遊』で「長江一帆遠，

。」とする。　・江南：長江の（中流・下流域の）南岸一帯を指し、江蘇省の長江南岸・安徽省の長江南岸の地域及び浙江省の北部一帯。ただし、ここでは、洞庭湖（湖南省北部）や瀟湘（湖南省中南部）を含むので、「長江南岸一帯」の意が適する。

※洞庭有歸客：洞庭湖から帰って来る旅人がいる（が）。　・洞庭：〔どうてい；Dong4ting2●○〕洞庭湖のこと。岳州（現・湖南省北東部）にある中国最大の淡水湖。湘水（湘江）、沅水（沅江）などが流れ込んで長江に注ぐ。湖畔や湖中には岳陽楼や君山などがあり、瀟湘八景などの名勝に富む。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）６３−６４ページ「南宋　荊湖南路　荊湖北路　京西南路」にある。ここでは洞庭湖と後出の瀟湘共に湖南省一帯を謂う｡盛唐・孟浩然の『望

贈張丞相』に「八月湖水平，涵虚混太�C。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」とあり、盛唐・杜甫の『登岳陽樓』に「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。呉楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」とあり、中唐・張謂の『同王徴君湘中有懷』に「八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，爲客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復同遊。」とあり、北宋・張孝祥の『念奴嬌』過洞庭「洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏倶澄�K。悠然心會，妙處難與君説。　　　應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，萬象爲賓客。扣舷獨笑，不知今夕何夕。」とある。　・帰客：もどって来る旅人。

※瀟湘逢故人：（その旅人とは）瀟湘（≒洞庭湖の南方）で、出逢った元の夫（おっと）だった。　・瀟湘：〔せうしゃう；Xiao1xiang2○○〕瀟水と湘水。湖南省（旧国名・湘）を流れ、洞庭湖に注ぐ大河。また、遥か南方の地（湖南省（＝旧国名・湘））を謂う。（六朝までの詩では）湘水のこと。「清らかな湘江」の意。なお、現在、湘水は“湘江”という。舜帝が蒼梧（現・江西省蒼梧）で崩じた時に、娥皇と女英の后妃は深く嘆き悲しみ、舜帝を慕って湘水に身を投じて、川の神（湘君、湘靈、湘神）となったところ。盛唐・賈至の『送王道士還京』に「一片仙雲入帝�ｸ，數聲秋雁至衡陽。借問清�ｷ舊花月，豈知遷客泣瀟湘。」とあり、中唐・劉禹錫の『

深夜月明時。」とある。中唐・錢起の『歸雁』に「瀟湘何事等�濶�，水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月，不勝�C怨卻飛來。」とあり、晩唐・温庭筠は『瑤瑟怨』で「冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。」と使う。初唐・張若虚の『春江花月夜』で言えば「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年祗相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戸簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜�鞨K夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」とある。　・逢：出逢う。（思いがけなく）逢う。でくわす。　・故人：元の夫や妻。ここでは、主人公の女性の夫（おっと）を指す｡また、古くからの友人。昔の友達。旧友。故知。ここは、前者の意。中唐・張謂の『同王徴君湘中有懷』に「八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，爲客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復同遊。」とあり、盛唐・王維の『送元二使安西』に「渭城朝雨浥輕塵，客舍����柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無

。」があり、盛唐・孟浩然の『過故人莊』「故人具鷄黍，邀我至田家。�克�村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」や盛唐・李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』に「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」とあり、中唐・劉長卿の『贈崔九載華』に「憐君一見一悲歌，歳歳無如老去何。白屋漸看秋草沒，��雲莫道故人多。」とあり、中唐・張謂の『送盧舉使河源』に「

行役向邊州，匹馬今朝不少留。長路關山何日盡，滿堂絲竹爲君愁。」とある。

※故人何不返：（女性から男性に問いかけて：）あなたは、どうしてもどろうとしなかったのですか。　・何不返：どうしてもどってこないのか。　・何不-：どうして…しないのか。なんぞ…ざる。〔疑問の表現形式〕。なぜ…しないのか。…したらいいのではないか。副詞。〔反語の表現形式〕。　・返：かえる。もどってくる。

※春花復應晩：（女性からの問いかけの続き：）春の花（＝女性の容貌）は、もはや、手後れと謂うべきでありますのに。　・復：もはや。ふたたび。二度と。また。　・應：当然…しなければならない。…べきである。まさに…べし。助動詞。　・晩：（時間的・時期的に）おそい。おくれる。「早」の反義語。

※不道新知樂：（女性からの問いかけの続き：）新しい愉（たの）しみ（＝別の所での別の女性との家族生活）ができたとは言わないでね。　・不道-：…と言うな。　・道：言う。

※只言行路遠：（女性からの問いかけの続き：）ただ、旅路が遥かで遠かったからだ、とだけ言ってね。　・只言：…とだけ言う/-え。　・行路遠：旅路が遥か遠い。　・行路：〔かうろ；xing2lu4○●〕旅路。道。道を行く。道を通る。また、世渡り。処世。ここは、前者の意。

◎　構成について

韻式は「AAAｂｂｂ」。韻脚は「蘋春人　返晩遠」で、平水韻上平十一真、上声十三阮。次の平仄はこの作品のもの。

○○●●○，（Ａ韻）
●●○○○。（Ａ韻）
●○●○●，
○○○●○。（Ａ韻）
●○○●●，（ｂ韻）
○○●◎●。（ｂ韻）
●●○○●，
●○○●●。（ｂ韻）

２０１３．６．１４ 　　　　　６．１５ 　　　　　６．１６

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