李煜　漁父　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩

　漁父
liyu LiYu 漢詩

閬苑有情千里雪，
桃李無言一隊春。
一壺酒，
一竿身。
快活如儂有幾人？

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漁父
　　　　　　　　　　　　　

閬苑　情　有り　　千里の　雪，
桃李　言　無く　　一隊の　春。
一壺の　酒，
一竿の　身，
快活　儂（われ）の如き　　幾人か有らん？

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私感注釈

※漁父：詞牌の一。単調。平韻。詳しくは下記「構成について」を参照。この作品は唐・張志和の『漁歌子（漁父）』「西塞山前白鷺飛」を意識して作ったに違いないことは、詞牌だけでなく、内容からも窺える。

※閬苑有情千里雪：仙境（とも謂うべき此処）は、なかなか趣があって、まだ残雪が遙か彼方まで残っているが。　＊ここは「浪花有意千重雪」ともする。「苑有情千里雪」の場合は、枯れた仙境の情景であるが、「浪花有意千重雪」とした場合は、真っ白な波しぶきが幾重にもあがる、という動的な表現になってくる。「閬苑有情千里雪」の平仄は●●●○○●●で、「浪花有意千重雪」は●○●○○○●となり、大きく異なる。前者の方が正確。李煜は平仄の正確な詞を作るので、前者が原作といえる。更に、張志和の漁歌子を踏まえて作ったとすれば、やはり前者「閬苑…」になる。しかしながら、「閬苑…」よりも「浪花…」の方が明るく動的で清々しい魅力があるが……。　・閬苑：仙境。仙人の居るところ。「浪花」ともする。「閬」も「浪」も発音は同じ。「浪花」は、波しぶき。飛沫。　・有情：趣がある。「有意」ともする。意味は同じ。　・千里雪：遙か彼方まで続く雪景色。「千重雪」ともする。その場合、幾重にも雪のように白い波しぶきがあがる、ということになり、雰囲気が大きく変わる。

※桃李無言一隊春：桃李が静かに一列になって花を著けている、そんな春だ。　・桃李無言：モモやスモモは何も語らない。「桃花無言、桃李不言」ともする。ここは、『史記』などにもある有名な「桃李不言下自成蹊」からきている。もっとも意味上は関係がない。　・一隊：（桃李が）並んでいるさまをいう。李煜は、「魚貫列」や、この「一隊春」のように並ぶことの表現が好きなようだが、これは、国主として、臣下の整列するさまを見慣れていることからくるのか。

※一壺酒：（徳利大の）一壷の酒。

※一竿身：釣り竿一本だけを持った自分。（いささかの酒を携えて）釣り糸を垂らした自分の姿。仙郷に住む者の一つの理想の姿。ここを「一竿綸」ともする。その場合は一竿の釣り糸、になる。同義。

※快活如儂有幾人：わたしのような（世俗を超越した）楽しみをしている人は、一体どれほどいることだろうか。白居易の『想歸田園』に「戀他朝市求何事，想取丘園樂此身。千首惡詩吟過日，一壺好酒醉消春。歸鄕年亦非全老，罷郡家仍未苦貧。快活不知如我者，人間能有幾多人。」にもとづいていよう。　・快活：（白話）楽しい。愉快。「世上」ともする。その場合は、この世の中で、になる。　・如儂：わたしのような　　・儂：〔どう、のう；nong2○〕人称代詞。詩詞では、あたし。わたし。われ。女性の自称。「我」の俗称。また、あなた。『呉方言詞典』（呉連生等著漢語大詞典出版1995年新華路200号）２８９ページには「１．我。清・翟灝《通俗編》卷十八：“《樂府》子夜等歌，用儂字特多，若‘郞來就儂喜，郞喚儂底爲’之類。案呉俗自稱我儂，指他人亦曰渠儂。……《…》註：‘呉人率自稱曰儂。同我。…。２．你。…」とあり、『簡明呉方言詞典』（閔家驥等著上海辞書出版社1986年上海）１７４ページには「［noŋ¹³］代詞。１．你。……。２．舊時蘇州等地中老年婦女稱“我”爲“儂”。…」とある。これらの呉方言辞典」の内容を要約すると「基本的には『わたし』の意であるが、『あなた』の意の場合もある」ということ。一般に詩詞では、あたい。あたし。わたし。われ、といった女性の自称。「我」の俗称とする。清・呉嘉紀の『舟中記』に「儂是船中生，郞是船中長。同心苦亦甘，弄篙復蕩槳。」とある。　・有幾人：どれほどいることだろうか。　・幾：いくら（少ない数を聞く）。

◎　構成について

　単調。二十七字。平韻字一韻到底。韻式は「ＡＡＡ」。韻脚は「春身人」で、第六部平声十一真。

　　　●○○●●○，（韻）
　　　○●●○○。（韻）
　　　○●●，
　　　●○○，（韻）
　　　○●●○○。（韻）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　