漢詩　夜遊宮
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南宋　陸游


　　　　　　　　記夢寄師伯渾

雪曉淸笳亂起。 夢遊處、 不知何地。 鐵騎無聲望似水。 想關河， 雁門西， 靑海際。 睡覺寒燈裏。 漏聲斷、 月斜紙。 自許封侯在萬里。 有誰知， 鬢雖殘， 心未死。

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　　　　　　夜遊宮
　　　　　　　　　　　夢を記して師伯渾に寄す

雪の曉　　淸（ものさび）しき　笳　　亂れ起き。
夢に　遊びし　處、
知らず　　何（いづこ）の地なるかを。
鐵騎　　聲　無く　　望めば　水に似たり。
想ふに　　關河は，
雁門の　西，
靑海の　際（ほとり）ならん。


睡りより　覺めれば　　寒燈の　裏（もと）。
漏聲　　斷（た）え、
月　　紙に　斜めなり。
自ら許す　　侯に封ぜらるるは　　萬里に　在り。
誰か知る　　有らんや，
鬢　殘（そこな）はると　雖も，
心　未だ　死せざるを。

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私感訳注：

※夜遊宮：詞牌の一。詞の形式名。仄声韻一韻到底。詳しくは「構成について」を参照。この作品は、上片で夢路を辿り、金との戦闘の前線へ行き、下片では、夢から覚めて、寂寞とした現実世界に引き戻され、誰にも分かってもらえない思いを訴えている。この作品は、夢の世界で遊ぶわけで、夜遊宮という詞牌は、題のようにもとれる。本意（本義）に近いと見てもよいだろう。
※記夢：夢を記す。
※寄：詩文などを相手に送ること。
※師伯渾：南宋の愛国隠士。陸游が嘗て赴任の途上、師伯渾と知り合い、交際があった。
※雪曉：雪の朝。
※淸笳：物寂しげな胡笳の調べ。清：静かである。寂しい。ここでは、きよらかな、という意味はない。笳：葦笛。胡人が吹くといわれる。岑参の詩に「君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。」とあるが、胡笳は異郷を表す重要なアイテム。
※亂起：あちらこちらで、不揃いに聞こえ出すこと。
※夢遊處：夢路で辿りついたところ。
※不知：分からない。　・不知＋何…：【「不知」＋「何處」】で、「…かしら」（どこに…しよう（/したの）かしら）の意で、推量の趣を持った弱い疑問表現。【「不知」＋「何處」】【「不知」＋「諸」】【「不知」＋「乎」】【「不知」＋「與」】 或いは【「不識」＋「何處」】【「不識」＋「諸」】【「不識」＋「乎」】【「不識」＋「與」】 「…かしら」（どこに…しよう（/したの）かしら）の意で、推量の趣を持った弱い疑問表現。盛唐・李白の『客中行』に「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，

是他鄕。」とあり、中唐・李益の『夜上受降城聞笛』に「囘樂峯前沙似雪，受降城外月如霜。

吹蘆管，一夜征人盡望鄕。」とあり、唐・岑參の『碩中作』に「走馬西來欲到天，辭家見月兩囘圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絶人烟。」とあり、北宋・蘇軾の『水調歌頭』に丙辰中秋，歡飮達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。「明月幾時有？把酒問靑天。

年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄淸影，何似在人間！　　　轉朱閣，低綺戸，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」とあり、唐・張汯の『怨詩』に「去年離別雁初歸，今歳裁縫螢已飛。狂客未來音信斷，

寄寒衣。」とあり、唐・崔護の『題都城南莊』に「去年今日此門中，人面桃花相暎紅。人面

在，桃花依舊笑春風。」とあり、唐・岑參の『碩中作』に「走馬西來欲到天，辭家見月兩囘圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絶人烟。」とあり、

夕。」とある。
※何地：どこの場所。
※鐵騎：よろいを着て武装した兵士の乗った軍馬。精鋭な騎兵。鉄馬。
※無聲：静かに。声も音もなく。
※望：みえる。
※似水：川の流れのように。
※想：想う。
※關河：関所と河。函谷関等と黄河。転じて戦場となる要害の地。山河。ここでは、夢路で辿りついた所の關河、要衝の地。
※雁門：関所の名。山西省にある。
※靑海：青海省にある青海湖。異郷の地。
※雁門西，靑海際：（夢で辿りついたところは）山西省の雁門の西の方で、青海湖のほとり。
※際：ほとり。
※睡覺：眠りから覚める。「睡覺」は、現代白話でshuijiaoと言い、「眠る」の意味でよく使われる基本単語だが、ここではshui jueと言うべきところで、「眠りより覚める」の意。要注意。
※寒燈裏：寂しい燈火の下で。寒々とした灯火の下で。寒夜の灯火の下で。裏：…の中で。
※漏聲斷：水時計・漏刻の水音も途絶えて。夜も更けて、水時計の水も涸れてしまったことをいい、夜が極めて更けていることを表している。
※月斜：月が西空に傾く。これも、夜が極めて更けていることを表している。
※紙：（傾いた月の光が）窓の障子紙に射している。=窗=窓。
※自許：（古白話）自負するところがある。
※封侯：諸侯。諸侯に封ぜらること。功績を立てることを謂う。
※在萬里：遙かに離れたところ。
※有誰知：誰か知っている者がいようか。誰も知るまい。
※鬢雖殘：鬢はすたれ、だめになったといえども。残：そこなう。缺ける。日本語の用法では、「のこる」ことに重点が置かれているが、漢語（白話）の場合は「かける」ことに重点が置かれる。
※心未死：心意気は、まだ死んではいない。意気は、なおも軒昂である。

◎　構成について

　　　　　　　　　　双調。　五十七字。　仄韻一韻到底。韻式は「ａａａａ　ａａａａ」。韻脚は「起地（去）水際（去）　裏紙里死」で、第三部上声、一部去声。　双調で、上片と下片の第一句のみ異なるが、その他の句の詞調は同じという換頭の好例である。
　
　　　　
　　　　●○○●●，（韻）
　　　　●○●、
　　　　○○●。（韻）
　　　　●○○●○●。（韻）
　　　　●○○，　
　　　　●○○，
　　　　○●●。（韻）　
　　　　

　　　　●○○●（韻）
　　　　●○●、
　　　　○○●。（韻）
　　　　●○○●○●。（韻）
　　　　●○○，　
　　　　●○○，
　　　　○●●。（韻）　

２００１．３．１０ 　　　　　３．１１ 　　　　　３．１２完 　　　　　３．１３補

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