糖多令
宋 劉過
安遠樓小集
安遠樓小集，侑觴歌板之姫黄其姓者，乞詞于龍洲道人，爲賦此唐多令。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容，時八月五日也。
|
蘆葉滿汀洲。 寒沙帶淺流。 二十年、重過南樓。 柳下繋舟猶未穩， 能幾日、又中秋。 黄鶴斷磯頭。 故人今在不。 舊江山、渾是新愁。 欲買桂花同載酒， 終不是、少年遊。  |
|
蘆葉滿汀洲。 寒沙帶淺流。 二十年、重過南樓。 柳下繋舟猶未穩， 能幾日、又中秋。 黄鶴斷磯頭。 故人今在不。 舊江山、渾是新愁。 欲買桂花同載酒， 終不是、少年遊。 |
糖多令******************
蘆葉 汀洲に滿ち。
寒沙 淺流に帶ぶ。
二十年、 重ねて 南樓を過ぎる。
柳下に 舟を繋げど 猶ほ未だ穩かならず，
能く 幾日かすれば、 又た中秋。
黄鶴 斷磯の頭 。
故人 今 在りや不 や。
舊江山、渾 て是れ 新たなる愁ひ。
桂花 を買ひ 載酒を同にせんと 欲すれど，
終 に 是れ、 少年の 遊とたがふ。
人。南宋・紹興二十四年（１１５４年）～開禧二年（１２０６年）。字は改之。号して龍洲道人。太和（現・江西省泰和）の人。兵事を喜んで語り、若くして各地を流離う。節義を重んじ、北方領土の奪回につとめた。世に廬陵の二布衣と称された。とあり、同・寇準の『江南春』に「杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。日落汀洲一望時，柔情不斷如春水。」とある。というように）古くからの知人は、今もいるのだろうか。 ・故人：古くからの知人。古くからの友人。昔の友達。旧友。故知。また、死んだ人。ここは、前者の意。中唐・張謂の『同王徴君湘中有懷』に「八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，爲客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復同遊。」とあり、盛唐・王維の『送元二使安西』に「渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」があり、盛唐・孟浩然の『過故人莊』「故人具鷄黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」や盛唐・李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』に「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」とあり、中唐・劉長卿の『贈崔九載華』に「憐君一見一悲歌，歳歳無如老去何。白屋漸看秋草沒，靑雲莫道故人多。」とあり、中唐・張謂の『送盧舉使河源』に「故人行役向邊州，匹馬今朝不少留。長路關山何日盡，滿堂絲竹爲君愁。」とある。 ・今在不：今は いるのか、どうか。「今在不」の「不」の用法は、「今在否」「今在不在」の意で、疑問を表す表現。現代語で読む場合も、ここの場合の「不」〔ふ；bu4〕は、「否」〔ひ；fou3〕の音で読む。「不」字「否」と字の成立時期の相違からきている。ここの「不」字のところは、本来押韻するところでもある。それ故、ここの句「故人今在不」を「故人曾到否」として、「否」を平声で読む。このことは『詞譜』
にもある。東晋の陶潜も『游斜川』で「開歳倏五日，吾生行歸休。念之動中懷，及辰爲茲游。氣和天惟澄，班坐依遠流。弱湍馳文魴，閒谷矯鳴鴎。迥澤散游目，緬然睇曾丘。雖微九重秀，顧瞻無匹儔。提壺接賓侶，引滿更獻酬。未知從今去，當復如此不。中觴縱遙情，忘彼千載憂。且極今朝樂，明日非所求。」
と同様の押韻をしている。とある。
、
●○○（韻）●○○●●，●，、●○○（韻）●○○●●，●，| ２００２．１１．２４ １２． ８ １２． ９ １２．１０完 ２００３． ３．９MR １１．１３補 ２０１２．１１． ３ １１． ４ |
