孟浩然　春暁詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 menghaoran

春暁

                    　　　
      春曉

      　　　　　　　　　　　孟浩然

春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。

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春曉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
春眠　　曉を　覺えず，
處處　　啼鳥を　聞く。
夜來　　風雨の聲，
花　落つること　　知りぬ　多少ぞ。

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◎　私感註釈

※孟浩然：盛唐の詩人。６８９年（嗣聖六年）～７４０年（開元二十八年）襄陽の人。官途に不遇で、郷里の鹿門山に隠れ棲んだ。山水詩に長じている。

※春暁：春の夜明け。詩人が春の朝に目覚めていく順に、淡々と詠われている。昨夜の雨と、今朝の晴れあがった光景の比較の詩詞には、晩唐～・韋莊の『晏起』「爾來中酒起常遲，臥看南山改舊詩。開戸日高春寂寂，數聲啼鳥上花枝。」や、北宋・秦觀の『春日』「一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春涙，無力薔薇臥曉枝。」や、両宋・李清照の『如夢令』「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，却道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅痩。」等がある。

※春眠不覚暁：春の眠りは（心地よいので、ついつい寝坊をしてしまい）明け方が分からずに眠り呆けてしまった。「春眠不覚暁」（「○○●●●」）の句は仄三連の拗体の例としてしばしば挙げられるところ。この句「春眠不覚暁」の意が、一般的に日中で解釈が微妙に異なっているようだ。「覚」の意の解釈「おぼえる」（＝感知する）・「さとる」・「さめる」（＝覚醒する）また、現代中国語で「おぼえる」・「さとる」・「さめる」また、「ねむる」（＝睡眠する）と、多義に亘ること、また、日本では伝統的にこの句を「春眠暁を覚(おぼ)えず」と読み下すことに因る。流布されている中国語的な解釈に基づいて、敢えて読み下すとすれば「春眠暁に覚(さ)めず」（春の眠りは（心地よいので、）明け方に目覚めることはない）、となろうか。まあ、結局は同じなのだが……。（このページでのこの部分の解釈は、両者を勘案したものを記した）。　・春眠：春の季節の睡眠。　・不覺曉：日の出の時を覚えていない。寝坊をすること。　・覺：〔かく；jue2●〕…を覚えている。知っている。気づく。蛇足になるが、「覺」〔かう；jiao4〕には、「目覚める」の意がある。日中両国語では、ずれがある（現代語では「眠る」）ものの、どちらにもある。しかし、ここは、両国とも前者「覺：〔かく；jue2●〕…を覚えている。知っている。」の意で理解され、その意味の音で読まれている。　・曉：あかつき。あけぼの。夜明け。

※処処聞啼鳥：方々から鳥のさえずりが聞こえてくる。　・處處：ところどころ。ほうぼう。いたるところ。　・聞：きこえる。聞こえてくる。自動詞のような場合が比較的多い。蛇足になるが、「きく」の場合は、「聽」が多い。　・啼鳥：鳴く鳥。さえずる鳥。

※夜來風雨声：昨夜は、雨風の音（が激しかったが）。　・夜來：昨夜。夜間。また、昨夜来の意。その場合、「-來」は「～から」の意。　・風雨聲：雨風の音。

※花落知多少：花は、さぞたくさん散ったことだろう。どれくらい散ったことだろうか。多いことだろう。　*「花　落つること知んぬ　多少ぞ」とも読み下す。蛇足になるが、「知んぬ」は国文法で「知る（四段活用）の語幹」＋ん（音便）＋ぬ（完了の助動詞）なのか？　・花落：花が散る。　・知：わかる。この語で、作者の推量を表す。　・多少：どれほど、どれくらい。多い。少ない。

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◎　構成について

平起。一韻到底。韻式は、「ａａａ」上声韻。韻脚は「曉鳥少」で、平水韻上声十七篠。次の平仄はこの作品のもの。

○○●●●，（韻）
●●○○●。（韻）
●○○●○，
○●○○●。（韻）