晁沖之夜行　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Chao Chongzhi

夜行
	北宋・晁沖之

老去功名意轉疎，
獨騎瘦馬取長途。
孤村到曉猶燈火，
知有人家夜讀書。

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夜行( やかう)

老い去りて　功名に　　意轉(うた)た疎なり，
獨(ひと)り　瘦馬(そうば )に騎(の)りて　　長途(ちゃうと)を取る。
孤村　曉(あかつき)に到りて　　猶(な)ほ燈火(とうくゎ)，
知(し)んぬ　　人家の　夜に書を讀む有るを。

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◎　私感註釈

※晁沖之：北宋の詩人。生没年不詳。字は叔用。号して具茨先生。鉅野（現・山東省内) の人。官途に就かずに隠棲して終った。江西詩派の詩人として知られる。

※夜行：夜の旅。夜歩き。夜道を行く。　＊自分（＝作者）は年老いて、立身出世のための努力も遠い存在となったが、この村には、これからの人生の栄達のために奮闘している若者がいるのだなあ…、との感慨を詩にしたもの。そのため、詩中「（夜行）」「老去」「功名」「（轉）疎」「夜讀書」「獨騎」「痩馬」「長途」「孤村」といった心を揺さぶる語彙が多用されている。

※老去功名意転疎：年をとってからは、功績を遂げて名誉を揚げるという思いは、ますます遠ざかり。　・老去：年をとる。老い去る。「去」は助字。≒老来。＊「老去」と「老来」とについて：「老去」は詩中、平仄で「●●」（「○●」）とすべきところで使い、「老来」は「○○」（「●○」）とすべきところで使う。「老去功名意転疎」は「●●○○●●○」で、「老去」（●●）が適切。南宋・姜夔の『平甫見招不欲往』に「老去無心聽管絃，病來杯酒不相便。人生難得秋前雨，乞我虚堂自在眠。」とある。　・功名：てがら。功績を遂げて、名誉を揚げる。魏～西晋・張華の『壯士篇』に「天地相震蕩，回薄不知窮。人物稟常格，有始必有終。年時俯仰過，功名宜速崇。壯士懷憤激，安能守虚沖。乘我大宛馬，撫我繁弱弓。長劍橫九野，高冠拂玄穹。慷慨成素霓，嘯咤起淸風。震響駭八荒，奮威曜四戎。濯鱗滄海畔，馳騁大漠中。獨歩聖明世，四海稱英雄。」とある。　・意：思い。心。　・転：なんとなく。ますます。うたた。　・疎：うとい。遠ざかる。

※独騎痩馬取長途：独（ひと）りで痩せ馬に跨（またが）って、長い道をやってきた。　・騎：（動詞）〔き；qi2；○〕（馬や自転車など、またがって）乗る。またがる。　なお、（名詞）は〔き；ji4●〕のりうま。乗馬。ここは、前者の意。

※孤村到暁猶灯火：辺鄙（へんぴ）な村里で、夜明けになるまでなおまだ灯火を灯（とも）している（ところがあるが）。　・孤村：ぽつんと離れた村。辺鄙な村里。宋・蒋氏女の『減字木蘭花　題雄州驛』に「朝雲橫度。轆轆車聲如水去。白草黄沙。月照孤村三兩家。　　　飛鴻過也。萬結愁腸無晝夜。漸近燕山。回首鄕關歸路難。」とある。　・到暁：夜明けになるまでの意。　・猶：なお。まだ。ちょうど…のようだ。なお…ごとし。

※知有人家夜読書：書物を読んで勉学に励み、（立身出世を図っている）者のいることが分かった。　・知：知る。読み下しでの「知んぬ」は「知りぬ」の音便形。　・人家：人の住む家。また、人さま。他人。また、彼。ここは、前者の意。　・読書：本を読む。書物を読んで、勉学に励む。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「疎途書」で、平水韻上平六魚（疎書）・上平七虞（途）。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
●○●●●○○。（韻）
○○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）