李白望天門山　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 LiBo LiBai

                    　　　
      望天門山　　

      　　　　　　　　　　　李白

天門中斷楚江開，
碧水東流至北廻。
兩岸靑山相對出，
孤帆一片日邊來。

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天門山を望む

天門　中なか　斷たえて　　楚江そかう　開き，
碧水へきすゐ　東に流れて　　北に至りて廻めぐる。
兩岸の青山　　相あひ對して出いで，
孤帆こはん　一片　　日邊にっぺんより來る。

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◎　私感註釈

※李白：盛唐の詩人。字は太白。自ら青蓮居士と号する。世に詩仙と称される。７０１年（嗣聖十八年）～７６２年（寶應元年）。西域・隴西の成紀の人で、四川で育つ。若くして諸国を漫遊し、後に出仕して、翰林供奉となるが高力士の讒言に遭い、退けられる。安史の乱では苦労をする。後、永王が謀亂を起こしたのに際して幕僚となっていたために、罪を得て夜郎にながされたが、やがて赦された。

※望天門山：天門山を望む。作者が長江の北側にいて、南側（上流側）の天門山の方を眺めてうたった。　・天門山：長江両岸を夾んで門のように聳える二つの山の総称。安徽省当塗県にある博望山（東梁山）（長江東岸）と和県（長江西岸）にある梁山のこと。現・南京の西南５０キロメートルのところ。「太白楼」「李白」墓が遺されている（東岸）。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）２２－２３ページ「北宋　淮南東路淮南西路」に梁山がある。なお、唐代の『中国歴史地図集』には載っていない。

※天門中斷楚江開：天門山の中央がすっぱりと断ち切られて、楚江（長江）の流れが山を打ち開いて流れてきており。　・天門：天門山。　・中：なか。　・斷：すっぱりと断ち割られる。断ち切られる。　・楚江：長江を指す。この詩を作った天門山附近は戦国時代の楚の国。少し北（西岸）には烏江があり、「覇王祠」もある。　・開：長江の流れが山を打ち開いて流れてくるさまを謂う。

※碧水東流至北廻：青い色をした川は東に流れて、北向きになって曲がっている。【長江の北側の様子】。　・碧水：青い色をした川の流れ。　・東流：東に向かって流れる。中国の通常の川の流れ。「永遠に変わらぬ真理」といったような使われ方をする。漢・古樂府『長歌行』「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黄華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」、唐・岑參の『西過渭州見渭水思秦川』「渭水東流去，何時到雍州。憑添兩行涙，寄向故園流。」や、唐・李白の『襄陽歌』に「落日欲沒山西，倒著接花下迷。襄陽小兒齊拍手，街爭唱白銅。傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。杓，鸚鵡杯。百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醗。此江若變作春酒，壘麹便築糟丘臺。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。車旁側挂一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽市中歎黄犬，何如月下傾金罍。君不見晉朝羊公一片石，龜頭剥落生莓苔。涙亦不能爲之墮，心亦不能爲之哀。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺。李白與爾同死生，襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲。」、唐・薛塋の『秋日湖上』「落日五湖遊，烟波處處愁。浮沈千古事，誰與問東流。」、南唐後主・李煜は『虞美人』で、「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁。 恰似一江春水　向東流。」、北宋・柳永の『八聲甘州』「對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗淸秋。漸霜風淒慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄕渺，歸思難收。歎年來蹤迹，何事苦淹留。想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。」と使われる。　・至北廻：北向きになって曲がる。長江は基本的に西から東に流れているが、梁山辺りの蕪湖～当塗～和州で、は北向きに流れているさまをいう。　・至：いたる。「直」ともする。　・廻：まわる。めぐる。

※兩岸青山相對出：（長江の）両岸の木が青々と茂っている山々は、向かい合って、（大空に）突き出して（聳え）。【長江の東西両岸側の様子】。　・兩岸：（長江）の両岸。李白の『早發白帝城』に「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」とある。　・青山：木が青々と茂っている山。劉長卿に『重送裴郎中貶吉州』「猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，靑山萬里一孤舟。」とある。　・相對：向かい合う。　・出：（大空に）突き出る。

※孤帆一片日邊來：ただ、一そうの帆掛け船が太陽のある所（逆光に見える方向＝長江の流れから見て、南南西）からやってくる。【長江の南側の様子】。作者と天門山などの位置関係は、北側に作者がおり、南側（上流側）の天門山の方を眺めている。　・孤帆：ただ、一そうの帆掛け船。李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』に「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」とある。　・一片：ひとひら。王之煥の『涼州詞』に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」や、李白の『襄陽歌』に「落日欲沒山西，倒著接花下迷。襄陽小兒齊拍手，街爭唱白銅。傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。杓，鸚鵡杯。百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醗。此江若變作春酒，壘麹便築糟丘臺。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。車旁側挂一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽市中歎黄犬，何如月下傾金罍。君不見晉朝羊公一片石，龜頭剥落生莓苔。涙亦不能爲之墮，心亦不能爲之哀。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺。李白與爾同死生，襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲。」、同・唐の李白の『子夜呉歌』「長安一片月，萬戸擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜良人罷遠征。」や、宋・陸游の『金錯刀行』「黄金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戸能亡秦，豈有堂堂中國空無人。」などがある。　・日邊：太陽のある所。天子の側。みやこ。『長安日邊』の故事を指す。『世説新語・夙惠第十二・３』５６８ページに「晉明帝數歳，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息。…因問明帝：『汝意謂長安何如日遠？』答曰：『日遠。不聞人從日邊來，居然可知。』元帝異之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重問之。乃答曰：『日近。』元帝失色，曰：『爾何故異昨日之言邪？』答曰：『擧目見日，不見長安。』とある。（晋の明帝が数歳の幼い頃……元帝は（幼児で後の）明帝に：「おまえは、長安と太陽とはどちらが遠いと思うか」と、尋ねたところ、「太陽のほうが遠い。長安から来たという人のことは聞いたことがあるが、太陽から来た人のことなどは聞いたことがない、はっきりと分かりきっています」と答えた。元帝は今ひとつ同意できないので、翌日、群臣を集めて宴会をし、そこで同じことを言ってもう一度質問を（幼児で後の）明帝にした。そこで「太陽のほうが近い」と答えた。（元帝は）驚いて「おまえはどうして昨日と言うことが違うのだ」と言った。すると、（後の明帝は）答えて「太陽は見えるが、長安は見えないから」と答えた。）。

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◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「開廻來」で、平水韻上平十灰。次の平仄はこの作品のもの。

○○○●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
●●○○○●●，
○○●●●○○。（韻）