菅茶山玉水途上　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


玉水途上

	菅茶山
南都山翠北都連，淀水斜通笠置川。壞道久無鑾駕過，當歸芍藥滿春田。

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玉水(たまみづ)途上

南都の　山翠(さんすゐ)　　北都に連(つら)なり，
淀水(でんすゐ)　斜(なな)めに通(つう)ず　　笠置(かさぎ )川(がは)。
壞道(くゎいだう)　久(ひさ)しく　　鑾駕(らんが )の過(す)ぐる無く，
當歸(たうき )　芍藥(しゃくやく)　　春田(しゅんでん)に滿(み)つ。

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◎　私感註釈

※菅茶山：江戸時代後期（化政文化期の代表的な）漢詩人、儒学者。延享五年（１７４８年）～文政十年（１８２７年）。姓は菅波。名は晋帥（ときのり）。字は礼卿。号して茶山。通称は太仲。幼名は喜太郎、百助。備後国安那郡川北村（現・広島県福山市神辺（かんなべ）町）の人で、農業・菅波久助の長子として生まれる。京都の那波魯堂に朱子学を学び、後に故郷に帰って、神辺（現・福山市）に私塾・黄葉夕陽村舎を開く。詩集に『黄葉夕陽村舎詩集』などがある。塾名や、詩集名は、菅茶山が好んで朝夕眺めていた山の名に因り、廉塾の南１キロメートルほどのところにある。塾は、後には福山藩の郷学として認可され、廉塾と名が改められた。菅茶山は、藩校・弘道館にも出講した。廉塾の門人には、頼山陽・北条霞亭など。墓所は神辺網付谷にある。

※玉水途上：玉水（たまみず）への途中で（の詩作）。　・玉水：たまみづ。宿場名。現・京都府綴喜(つづき)郡井手町にあった。現在はJR・奈良線の玉水（たまみず）駅がある。（大字井手小字北垣内）。京都府南部にあり、あと、８、９km南下すると奈良県に入るところ。　・途上：途中。作者は奈良市内から、玉水に至る旅路をとった。その途中での作。

※南都山翠北都連：奈良の都の山の緑は京の都に連なって。　・南都：奈良の都。現・奈良市。　・北都：京の都。現・京都市。

※淀水斜通笠置川：淀川の支流の一つ（＝木津川）は、ななめに流れて笠置川と通じている。　・淀水：〔でんすゐ；Dian4shui3●●〕淀川。＝澱水。近畿地方の中央部を流れ、大阪平野を通って大阪湾に注ぐ川。淀川水系の最大の水源は琵琶湖であるが、京都・大阪府境の山崎の渓で、後出・木津川等と合流し、大阪平野に入る。　・斜通：支流がななめにつながっている意。淀川と笠置川を繋ぐ木津川・泉川部分を謂う。　・笠置川：木津川の部分名称。（淀川の支流の）木津川の笠置山地を貫く峡谷附近を笠置川と呼ぶ。淀川と木津川、笠置川の関係は：【（笠置の峡谷では）笠置川と呼ばれ、やがて泉川、木津川となり、淀川に注ぎ込んで淀川となり、大阪湾に注ぎこむ】。

※壊道久無鑾駕過：こわれた道路は、天子のお車の通ることがずっと無く。　・壊道：こわれた道路。盛唐・杜甫の『玉華宮』に「溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。不知何王殿，遺構絶壁下。陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。美人爲黄土，況乃粉黛假。當時侍金輿，故物獨石馬。憂來藉草坐，浩歌涙盈把。冉冉征途間，誰是長年者。」とある。　・久無：ずっと無かった。長い間…がない意。南宋・謝枋得の『初到建寧賦詩』に「雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。義高便覺生堪捨，禮重方知死甚輕。南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。」とある。　・鑾駕：〔らんが；luan2jia4○●〕天子の乗る馬車。ここでは、後醍醐天皇の笠置落ちの一行のことをも謂う。後醍醐天皇の笠置落ちとは：元弘元年（１３３１年）九月。後醍醐天皇の倒幕計画が発覚。天皇は女装して都落ちし、比叡山へ逃げ込むと見せかけて、笠置山に籠城する。やがて、落城して都に連れ戻されるまでの一連の行動を謂う。

※当帰芍薬満春田：トウキやシャクヤク（といった漢方薬の生薬（しょうやく））が（栽培されて、苗や香りが）春の田圃に満ちている。　・当帰：セリ科トウキのこと。漢方薬に用いる生薬。根を乾燥したものは、鎮痛、鎮静、抗炎症、解熱、強壮などの作用がある。　・芍薬：ボタン科シャクヤクのこと。漢方薬に用いる生薬。根を乾燥させたものは、鎮痛、鎮静、けいれん止め、抗炎症、利尿などの作用があり、胃けいれんや筋肉のけいれんに効く。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「連川田」で、平水韻下平一先。この作品の平仄は、次の通り。

○○○●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
●●●○○●◎，
◎○●●●○○。（韻）