藤井竹外櫻井邨看梅花側有待宵小侍從墳　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩


櫻井邨看梅花側有待宵小侍從墳

	藤井竹外
美人曾此葬冰肌，化作寒梅南北枝。一脈香魂誰喚返，春風竹外雪消時。

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櫻井の邨(むら)に梅花を看る　側(かたは)らにに待宵(まつよひの)小侍從(こじじゅう)の墳有り

美人　曾(かつ)て此(ここ)に　　冰肌(ひょうき)を葬(はうむ)り，
化(くゎ)して　寒梅　　南北の枝と作(な)る。
一脈の香魂(かうこん)　　誰(たれ)か喚(よ)び返す，
春風(しゅんぷう)　竹外(ちくぐゎい)　　雪の消(せう)ずる時。

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◎　私感註釈

※藤井竹外：江戸末期の漢詩人。高槻藩の家臣。文化四年（１８０７年）～慶応二年（１８６６年）名は啓。字は士開。摂津国（大阪府）の人。頼山陽に学ぶ。

※桜井邨看梅花　側有待宵小侍従墳：桜井の村で梅花を看る。傍らに待宵小侍従（まつよいのこじじゅう）の土を盛り上げて造った墓があった。　・桜井邨：桜井の村。桜井駅のこと。桜井の宿駅。西国街道の桜井の駅（摂津国島上郡桜井村（現・大阪府三島郡島本町桜井）に置かれた大原駅）で、楠木正成が、子の正行（まさつら）と訣別した場所。桜井の駅で別れた後、正成は多勢に無勢を知りつつ、湊川の戦いに赴いて戦死し、この別れが父子の今生の別れとなった。桜井の駅の別れ、桜井の訣別とも言う。河野天籟の『大楠公』に「赤坂之城千早屯，妖雲漠漠捲天臻。夢新笠置山頭曉，花散香薰芳野春。呑涙別兒櫻井驛，笑而就死湊川津。南風不競雖塗地，偉績長傳忠烈神。」とある。　・邨＝村。　・待宵小侍従：平安末～鎌倉初期の有名な女流歌人。晩年は桜井に隠棲したという。　・墳：土を盛り上げて造った墓。

※美人曽此葬氷肌：美しい女官（＝待宵小侍従）が、以前にここで、美しい肌を葬（られ）たことがあり。　・美人：美しい女性。女官の称号。　・曽此-：以前に…たことがある。かつてここに…。の意。　・氷肌：〔ひょうき；bing1ji1○○〕清らかなはだ。雪の肌。美女の白い肌。

※化作寒梅南北枝：（その美女の霊魂は、）寒中の梅の南北の枝となった。　・化作-：…に変わる。…になる。…となる。この語、平仄上の都合によっては「化爲」ともする場合がある。南宋・文天祥の『金陵驛』に「草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」とあり、『搜神後記』卷一に「丁令威，本遼東人，學道於靈虚山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。」とある。　・寒梅：寒中の梅。

※一脈香魂誰喚返：一すじの美女の魂（＝梅の花）を、（一体、）誰が呼び返すのか。　・一脈：一つの血統。　・香魂：〔かうこん；xiang1hun1○○〕美人の魂。また、花の精。ここは、前者の意。中唐・李賀の『秋來』に「桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。」とある。北宋・曾鞏の『虞美人草』に「鴻門玉斗紛如雪，十萬降兵夜流血。咸陽宮殿三月紅，覇業已隨煙燼滅。剛強必死仁義王，陰陵失道非天亡。英雄本學萬人敵，何用屑屑悲紅粧。三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛，靑血化爲原上草。芳心寂莫寄寒枝，舊曲聞來似斂眉。哀怨徘徊愁不語，恰如初聽楚歌時。滔滔逝水流今古，漢楚興亡兩丘土。當年遺事久成空，慷慨樽前爲誰舞。」とある。　・誰：だれがいったい…か。　・喚返：呼び返す。

※春風竹外雪消時：（それは、）春風（はるかぜ）（であって）、竹の傍（かたわ）らの雪を溶かす時である。＝春風の暖かさが、美女の魂である梅の花を咲かすことができる。　・竹外：竹の傍ら。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「肌枝時」で、平水韻上平四支。この作品の平仄は、次の通り。

●○○●●○○，（韻）
●●○○○●○。（韻）
●●○○○●●，
○○●●●○○。（韻）