方干途中言事寄居遠上人　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Fang Gan

途中言事寄居遠上人
	唐・方干

擧目時時似故園，
鄕心自動向誰言。
白雲曉溼寒山寺，
紅葉夜飛明月村。
震澤風帆歸橘岸，
錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，
竹徑生苔掩竹門。

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途中にて言事し　居遠( こをん)上人に寄す

目(まなこ)を擧(あ)ぐれば　時時(じじ)　　故園( こゑん)に似て，
鄕心(きゃうしん)　自(おの)づから動(きざ)せども　　誰(たれ)に向ひてか言はん。
白雲(はくうん)は　曉(あかつき)に　寒山寺を溼(うるほ)し，
紅葉(こうえふ)は　夜に　　明月(めいげつ)村(そん)に飛ぶ。
震澤(しんたく)の風帆(ふうはん)は　　橘(きつ)の岸に歸り，
錢塘(せんたう)の水府(すゐふ )は　　城根(じゃうこん)に抵(あた)る。
師を羨(うらや)む　　了達(れうだつ)して　牽束(けんそく) 無く，
竹徑(ちくけい)に　苔(こけ)を生(はや)して　　竹門(ちくもん)を掩(おほ)ふを。

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◎　私感註釈

※方干：晩唐の詩人。８０９年？～８８８年？。字は雄飛。新定（現・浙江省建徳）の人。宣宗の大中年間に、進士を受験して失敗。会稽の鏡湖に隠棲をして、布衣で終わった。その死後、門人がひそかに玄英先生と諡した。その詩の多くは、旅遊途中の贈答応酬、及び自然の風景を内容としている。

※途中言事寄居遠上人：旅のなかほどでの出来事（の詩）を、居遠（こをん？；Ju1yuan3）上人に便（たよ）りにして出す。　・途中：道程のなかほど。　・言事：言葉と出来事。言葉と事件。　・寄：（詩歌を）郵便で出す。　・居遠上人：作者の友人である僧侶の名。（こをん？；Ju1yuan3）。

※挙目時時似故園：目を挙げて見れば、常に故郷に似ており。　・挙目：目を挙げて見る。目の届く限り。　・時時：〔じじ；shi2shi2○○〕いつも。常に。　・故園：ふるさと。故郷。唐・岑參の『西過渭州見渭水思秦川』に「渭水東流去，何時到雍州。憑添兩行涙，寄向故園流。」とある。

※郷心自動向誰言：故郷を思う気持ちが自然と湧き起こってくるのを、誰に（口に出して）言おうか。　・郷心：故郷を思う気持ち。　・自動：自然とはたらく。　・向誰言：誰に（口に出して）言おうか。（語りかけることが出来る人は、あなた・居遠上人しかいない）。

※白雲暁湿寒山寺：白い雲が、明け方に寒山寺を潤して。　・白雲：白い雲。人間世界を離れた、超俗的な雰囲気を持つ語で、仏教、道教では、「仙」「天」の趣を漂わせるもの。初唐・張若虚の『春江花月夜』「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年祗相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戸簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」とあり、盛唐・崔顥の『黄鶴樓』に「昔人已乘白雲去，此地空餘黄鶴樓。黄鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歴歴漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄕關何處是，煙波江上使人愁。」とあり、盛唐・王維の『送別』「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」や蘇の『汾上驚秋』「北風吹白雲, 萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。」とあり、王之煥に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」や、晩唐・杜牧の『山行』「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅於二月花。」など、多く俗塵を超越したものとして詠まれる。　・湿：湿らす。潤す。　・寒山寺：江蘇省蘇州市の西郊で現在は市内西部、曾ての楓橋鎮にある寺。梁代に創建された禅宗寺院。唐・張繼の『楓橋夜泊』「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」とあり、其の二は「楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。」とある。「寒山寺」は「明月村」と対になる。

※紅葉夜飛明月村：紅葉は、夜に明月村まで飛んでいく。　・明月村：固有名詞で、明月湾のこと。江蘇省蘇州市呉中区にある太湖（右上の地図の蘇州（地図では「苏州」と表記されている）のすぐ西側の湖）の中にある西山島の南端にある。呉王・夫差がここで愛妃の西施と月を愛でたところと云われる。

※震沢風帆帰橘岸：震沢（＝太湖）の（上の）風を受けてふくれた帆（の舟）は、柑橘類の繁った岸の方に帰っていき。　・震沢：太湖のこと（蘇州（＝苏州）の西の湖）。また、地名で、太湖に臨む震澤鎮のこと。江蘇省南部の蘇州市呉江区の南部にある。蘇州と杭州の間にあって古来魚米や絹の集散地として有名。ここは、前者の意。孔子編纂の『尚書・禹貢』に「淮、海惟揚州：彭蠡既猪，陽鳥攸居；三江既入，震澤厎定。筿簜既敷。」とある。　・風帆：風を受けてふくれた帆。　・帰：（本来いるべき所へ）もどる。　・橘岸：（温暖地に生える）柑橘類の繁る（太湖の南）岸。太湖の周りは、柑橘類の名産地でもあるという。

※銭塘水府抵城根：銭塘（君）の龍宮は、城壁の下の方にあたろう。　・銭塘：現・杭州市。南宋時には臨安とも呼び、陥落した京に替わって、首都となった。林升の『題臨安邸』に「山外靑山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薫得遊人醉，直把杭州作州。」と詠われている。　・水府：水神の居所。龍宮。水神。水の深いところ。「銭塘水府」で：「銭塘君および龍宮」（伝奇：『柳毅傳』：書生の柳毅が、洞庭君である龍王の娘の頼みで、夫にいじめられているその窮状を父親（＝洞庭君＝龍王）に伝えてやる。洞庭君（＝龍王）の弟の銭塘君が姪（＝龍王の娘）を救い、柳毅に娶（めあわ）せようとするが、柳毅は固辞して龍王の宮殿を去る。）。　・抵：あてる。あてはめる。おしのける。いたる。　・城根：城壁の下。城壁のねもと。城壁のきわ。城壁に近い所。

※羨師了達無牽束：御坊（＝居遠上人）は、よく悟られていて、足手まといになることが無く。　・羨：うらやむ。うらやましい。「羨」（うらやむ）ことの内容は、老師が「了達無牽束（であって），竹径生苔掩竹門（を実践している）」ということについてであって、「羨」がかかるのは「了達無牽束」だけではない。　・師：ここではを「法師」（僧侶）のことで、詩題に出る居遠上人のこと。また、道理を以て人を教え導く人。　・了達：心によく悟ること。　・牽束：足手まといになる。

※竹径生苔掩竹門：（御坊（＝居遠上人）の住まれている所の）竹藪の中のこみちは、（尋ねてくる人も無く、出かけることも無いので、）苔（こけ）が生えてきて、竹の門を閉ざして（隠棲しているのが）羨（うらや）ましい。　・竹径：竹藪の中のこみち。＝竹逕。　・掩門：門を閉ざす。五代・馮延巳の『歸自謠』に「春艷艷，江上晩山三四點，柳絲如剪花如染。香閨寂寂門半掩。　　　愁眉斂，涙珠滴破臙脂臉。」とある。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＡＡ」。韻脚は「園言村根門」で、平水韻上平十三元。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
●○●●○○●，
○●●○○●○。（韻）
●●○○○●●，
○○●●●○○。（韻）
●○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）