晏幾道　鷓鴣天詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩　yanjidao

　　　　　
　　　　　　晏幾道　

鷓鴣天

醉拍春衫惜舊香，
天將離恨惱疏狂。
年年陌上生秋草，
日日樓中到夕陽。

雲渺渺，
水茫茫。
征人歸路許多長。
相思本是無憑語，
莫向花箋費涙行。

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鷓鴣天
　　　　　　　　　　　　　　　　　

醉ひて　春衫を　拍ちて　　舊香を　惜しみ，
天　離恨を將（も）って　　疏狂を　惱ます。
年年　陌上に　　秋草　生じ，
日日　樓中に　　夕陽　到る。

雲　渺渺として，
水　茫茫たり。
征人の　歸路　　許多（はなはだ）　長し。
相思は　本（もとも）と是（こ）れ　語（ことば）に憑（ま）つ　無くして，
花箋に向ひて　　涙行を　費す　莫れ。

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◎　私感註釈

※晏幾道：北宋の詞人。字は叔原、号して小山。晏殊の七男。撫州臨川（現・江西省撫州市）の人。１０３０年？～１１０６年？。晏殊の子として恵まれた環境に生まれたが、やがて没落する。華麗で感傷的な婉約詞を作る。

※鷓鴣天：詞牌の一。詳しくは下記の「構成について」を参照。

※醉拍春衫惜舊香：酔って春服をたたいては、昔の（思い出の）香りを懐かしみ。　・醉拍：酔って…を打つ。　・春衫：春服。　・惜舊香：昔の（思い出の）香りを懐かしむ。

※天將離恨惱疏狂：天の神は別離のつらさを味わわせることによって、気違いじみた（浮気の）行為を罰しているのだろう。　・天：神。お天道さま。　・將：…を。…を以て。

　後に、名詞をとる。　・離恨：別離のつらさ。　・惱：なやます。　・疏狂：気違いじみている。ここでは、気違いじみた行為、素っ頓狂な行為、という名詞。浮気や向学の為の旅程、商売のための旅路を指す。「天將離恨惱疏狂」天の神は別離のつらさを味わわせることによって、気違いじみた（浮気の）行為を罰している。

※年年陌上生秋草：毎年、あぜ道に秋の草が生える（時を迎え、一年また一年と過ぎ去って）いく。　・年年：毎年。年々。　・陌上：あぜ道に。　・陌：田畑の間を東西に通っている道。陶潛の『桃花源詩并記』には「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，鷄犬相聞。」

とあり、田園の風景を叙すものの一として使われている。　・生秋草：秋の草が生えている。時間の経過、凋落、衰勢を表している。『王孫歸』を踏まえた句。詩題や詞牌に『王孫歸』

『憶王孫』

『王孫遊』（南齊・謝

）「綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。」

としてよく使われる。もと、貴人の子弟の意で、『楚辞・招隱士』「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。歳暮兮不自聊，

蛄鳴兮啾啾。」を指す。そこでの王孫とは、楚の王族である屈原のこと。劉希夷『白頭吟』（代悲白頭翁）「公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺開錦繍，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黄昏鳥雀悲。」

や韋荘の『淸平樂』に「春愁南陌。故國音書隔。細雨霏霏梨花白。燕拂畫簾金額。　　盡日相望王孫，塵滿衣上涙痕。誰向橋邊吹笛，駐馬西望消魂。」

がある。王維自身も『送別』で「山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。」

と使う。　

※日日樓中到夕陽：毎日、たかどのに夕方になるまでいる。　・日日：毎日。日ごと。　・樓中：たかどのにいて。　・到夕陽：夕陽になるまで。夕方まで。

※雲渺渺：雲は、遥かで遠くに流れ果てしなく。　・雲：（大空を流れる）雲。晏幾道（１０３０～１１０６年）のここの「雲渺渺，水茫茫。」は、北宋・寇準（９６１～１０２３年）の『江南春』の「波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。」

の影響を受けたか。或いは、「鷓鴣天」の詞調も「江南春」の詞調も、どちらにも「○●●，●○○。」という部分があるため、自然と同じ形になったのか。　・渺渺：遥かで遠い。果てしない。

※水茫茫：水面は、果てしなく広がっている。　・水：河や湖（の水面）。　・茫茫：果てしなくて、はっきり見えないさま。果てしなく広がっている。広漠としている。

※征人歸路許多長：遠くへ旅立っている（愛しい）人帰る道程は、いかばかり長いことか。　・征人：遠くへ旅立っている人。恋人である。必ずしも出征軍人を云っているのではない。前出（紫字）寇准の『江南春』

では「蘋滿汀洲人未歸」とあり、そこの「人」と同義。　・歸路：帰途。　・許多：非常に多い。旅立っている人のいるところと「わたし」との距離が、遙かに離れていることを謂う。

※相思本是無憑語：思い慕う（という感情は、）本来、言語に頼るものではないが。　・相思：（恋人を）思い慕う。必ずしも相互に思いやる「相思相愛」のことではない。動作が対象に及ぶときに使う。「明月來相照」」

の「相」と同じである。　・本是：本来は…である。　・憑語：言葉に頼る。　*本来、情愛は言語に頼るものではないということ。

※莫向花箋費涙行：便箋：（それでもやはり、手紙という言語の産物に頼ってしまい、）便箋に涙を流すようなさまをしまい（とは思っていても、涙は止めどもなく流れてくる）。　・莫：…な。なかれ。禁止や否定を表す。ここは前者の意。「莫」のことばは、「向花箋費涙行」全てにかかっている。　・向：…に（≒於）。…に向かって。　・花箋：便箋。　・費：ついやす。使う。　・涙行：涙が流れること。涙を流すこと。

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◎　構成について

　　双調。五十五字。平韻。韻式は「ＡＡＡ　ＡＡＡ」。韻脚は「香狂陽　茫長行」で、詞韻第二部七陽。