挽歌詩繆襲
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生時遊國都， 死沒棄中野。 朝發高堂上， 暮宿黄泉下。 白日入虞淵， 懸車息駟馬。 造化雖神明， 安能復存我。 形容稍歇滅， 齒髮行當墮。 自古皆有然， 誰能離此者。  |
挽歌詩|
生時遊國都， 死沒棄中野。 朝發高堂上， 暮宿黄泉下。 白日入虞淵， 懸車息駟馬。 造化雖神明， 安能復存我。 形容稍歇滅， 齒髮行當墮。 自古皆有然， 誰能離此者。 |
挽歌詩******************
生時には 國都に 遊び，
死沒して 中野に 棄てらる。
朝（あした）に 高堂の上を 發し，
暮（ゆふべ）に 黄泉の下に 宿す。
白日 虞淵（ぐゑん）に 入り，
車を 懸けて 駟馬（しば）を 息（いこ）はしむ。
造化 神明なりと 雖（いへど）も，
安（いづく）んぞ 能（よ）く 復（ま）た 我を 存せんや。
形容 稍（やや） 歇滅（けつめつ）せば，
齒髮 行（ゆくゆ）く 當（まさ）に 墮（お）つべし。
古（いにしへ） 自（よ）り 皆 然（しか）る有りて，
誰（たれ）か 能（よ）く 此者（このもの）を 離るるあらんや。
明の『挽歌詩』其一「有生必有死，早終非命促。昨暮同爲人，今旦在鬼録。魂氣散何之，枯形寄空木。嬌兒索父啼，良友撫我哭。得失不復知，是非安能覺。千秋萬歳後，誰知榮與辱。但恨在世時，飮酒不得足。」
や其三「荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶢。馬爲仰天鳴，風爲自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。」と同じイメージになる。『文選』二十八卷「挽歌」、『古詩源』卷六「魏詩」にある。この作品は、理解のしようでは、相当強烈な内容になる。詩の後半は、人の老化を詠うものか、死後の肉体の朽滅を詠うものなのか。後者の意は後出「或いは、…」以下の部分がそうであり、恐らくそちらが原初の意ではなかろうか。我が国の『古事記』の黄泉の国での伊耶那美命（伊弉冉尊：イザナミノミコト）を聯想してしまう。◎ 構成について
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