周紫芝漁父詞詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 ZhouZizhi

　　　　

                         漁父詞
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋・周紫芝

好個神仙張志和，
平生只是一漁蓑。
和月醉，
棹船歌。
樂在江湖可奈何。

　　　
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　　　　　　　　　　　　　　漁父詞

好個（かうこ）の神仙　　張志和（ちゃうしわ），
平生　只（た）だ是（こ）れ　　一漁蓑（ぎょさ）。
月に和して　醉（ゑ）ひ，
船を棹（さをさ）して　歌ふ。
樂は　江湖（かうこ）に在るを　　奈何（いか）にかす可（べ）き。

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◎　私感訳註：

※周紫芝：北宋の詩人。官僚。１０８２年（元豐五年）～１１５５年（天眷二十五年）。字は少隱。竹坡居士と号す。宣城（現・安徽省宣城）の人。

※漁父詞：詞牌の一。漁歌子。　・漁父：〔ぎょほ；yu2fu4○●〕。漁師。屈原の行為をを詠った『楚辞・漁父』「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：『子非三閭大夫與？何故至於斯？』屈原曰：『舉世皆濁我獨淸，衆人皆醉我獨醒，是以見放。』漁父曰：『聖人不凝滯於物，而能與世推移。』」

に由来する。

※好個神仙張志和：神仙と謂うにちょうどよい張志和は。　・好個：〔かうこ；hao3ge●●〕ちょうどよい。ちょうど似合いの。いかにも好ましい。頃合い。適当なさま。また、反語的に用いて、なるほど。「好一個」。　・神仙：人間界から抜き出て不老長寿の世界に遊ぶ者。仙人。神や仙人。　・張志和：〔ちゃうしわ；Zhang1Zhi4he2○●○〕中唐（？）の詩人。７３０年頃～８１０年頃。字は子同。号して玄真子。

州金華（現・浙江省）の人。待詔翰林学に任ぜらる。後、致仕して、江湖にあって隠棲とし、世俗の中にありながら煙波釣徒と称して、脱俗的な日を過ごした。詞に『漁歌子』「西塞山前白鷺飛，桃花流水

魚肥。靑

笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」

がある。

※平生只是一漁蓑：普段は、ただの漁をする時の蓑（みの）を身に着けた姿（の漁民）にすぎない。　・平生：普段。平素。平常。平時。　・只是：〔しぜ；zhi3shi4●●〕ただ…だけ。ただ…にすぎない。　・一：ただの。　・漁蓑：〔ぎょさ；yu2suo1○○〕ここでは､釣りをする時の蓑（みの）を身に着けた姿のこと。

※和月酔：月と一緒になって酔い。　・和月：月と一緒になって。　・醉：酔う。

※棹船歌：船を進めながら歌う。　・棹船：〔たうせんzhao4chuan2●○〕棹（さお）さして船を操る。棹（さお）さす。　・歌：ここでは､漁父が棹で舟を漕ぎながらうたう歌。舟歌。棹歌。櫂歌。

※楽在江湖可奈何：人生の楽しさは水辺の生活の中にこそあるのを、どのようにすればよいのか。　*この句は、隠棲をやめさせる働きがあったことに対してのことば。　・樂在：たのしさは…の中にある。『論語・雍也篇』に「子曰：賢哉回也。一箪食、一瓢飮，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」とある。　・樂：〔らく；le4●〕たのしみ。安樂。　・江湖：隠士の住むところ。また、俗世間。本来は、川と湖。転じて、世の中。世間。天下。前出『論語』でいえば青字部分の「陋巷」に該る。　・可奈何：どのようにしようか。どうすべきか。項羽の『垓下歌』「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」

　・可：ほんとうに。…すべきである。　・奈何：どのように。いかん。

◎　構成について

　単調。二十七字。平韻一韻到底。韻式は「ＡＡＡＡ」。韻脚は「和蓑歌何」で詞韻第九部平声五歌（歌和何簑）。