墮一齒戲作　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 清・龔自珍
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

與我相依卅五年， 論文説法�ｮ卿宣。 感卿報我無常信， 瘞向垂垂花樹邊。

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　　             一齒(いつ し ) 墮(お)ちて　戲(たはむ)れに作る

我と相(あ)ひ依(よ)る　　卅五(さふ ご )年，
文を論じ　法を説(と)くに　　卿(けい)に�ｮ(たよ)りて宣(の)ぶ。
卿(けい)の　我に無常の信を報(はう)ぜしに感じ，
垂垂(すゐすゐ)たる花樹(くゎじゅ)の邊(ほとり)に　瘞(うづ)めん

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◎　私感訳註：

※龔自珍：〔きょう・じちん；Gong1 Zi4zhen1〕清朝中後期の思想家、文学者。１７９２年（乾隆五十七年）〜１８４１年（道光二十一年）。一名を鞏祚。字は璱人。号して定盦（盦＝庵）。浙江の仁和（現・浙江省杭州市）の人。経世の学を研究した。北方の帝政ロシアの侵入を警告し、対処を講じ、阿片戦争前にはイギリスが戦争をおこすことを予見し、戦備の強化を進言した。清政府の専制支配に対して「萬馬齊喑」（物がいえなくなること）や、「更法」（制度を変えること）、「改圖」（はかりごとを改める）、「變功令」（学問に対するきまりを変ず）、「不拘一格」（ひとつのわくにこだわることなく、人材を登用する）ことを提倡した。

※堕一歯戯作：歯が一本抜けたので、たわむれに作った。 ＊「我」（＝わたし＝作者）と、「卿」（＝きみ＝抜けた歯）との心の中の会話の詩。　・堕：おちる。　・戯作：たわむれに作る。

※与我相依卅五年：わたしと（歯は）頼り合って三十五年。　・与我：わたしと。　・与-：…と。また、…に。介詞。ここは、前者の意。　・相依：互いに頼る。頼り合う。「唇歯相依」は、唇と歯のように、互いに密接な関係にあることを謂う。　・卅五年：三十五年。　・卅：〔さふ（そう）；sa4●〕三十。みそ。

※論文説法頼卿宣：文学を論じ、見解を説くのに、君（＝歯）に頼って述べていた。　・論文説法：文学を論じ、見解を述べる。　・卿：〔けい；qing1○〕きみ。夫婦間で、夫が妻に対する（妻が夫に対しての）呼称。また、他人に対する敬称。ここは、前者の意で、歯を身内として、親しみを込めて歯に呼びかけたことば。　・宣：のべる。

※感卿報我無常信：人生の有限さを知らせてくれた君（＝歯）に感謝して。 ＊この句「感｛卿〔報我（無常信）〕｝…」という構成。　・報…信：消息を知らせる。　・信：便り。消息。　・無常：万物は生滅流転 して、永遠不変のものはないということ。人生のはかないこと。

※瘞向垂垂花樹辺：（君＝歯を）垂れ下がった花の咲いた木の辺りに埋葬しよう。　・瘞：〔えい；yi4●〕埋める。土中にうめる。埋葬する。また、墓。　・向：…に。於いて。介詞。≒於。中唐・白居易の『五年秋病後獨宿香山寺三絶句』に「經年不到龍門寺，今夜何人知我情。還向暢師房裏宿，新秋月色舊灘聲。」とある。　・垂：〔すゐ；chui2○〕垂れる。下がる。　・垂垂：また、だんだん。徐々に。　・花樹：花の咲いている木。「感卿報我無常信，瘞向垂垂花樹邊。」といった詩の展開から「無常」（万物の生滅流転）・「瘞」（埋葬する）と続き、そこでの「花樹」なので、沙羅双樹を意識しての花を著けた木。

◎　構成について

２０１９．１１．５ 　　　　　１１．６

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