魏秋颿清明上河図画讃其五　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩

淸明上河圖畫讃其五
	魏秋颿

車轂人肩困撃磨，
珠簾十里湧笙歌。
而今遺老空垂涕，
猶恨宣和與政和。

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淸明上河圖畫讃　其の五

車轂しゃこく　人肩じんけん　　撃磨げきまするに困こうじ，
珠簾しゅれん　十里　　笙歌しゃうか　湧わけり。
而今じこん　遺老ゐらう　　空しく涕なみだを垂たらし，
猶なほも恨む　　宣和せんなと　政和せいわとを。

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◎　私感註釈

※魏秋颿：西台御史。

※淸明上河圖畫讃其五：『清明上河図』の画讃にある絶句の其の五。清明節の帝都の川（（汴水）の畔の殷賑を描いた）絵の画讃詩其の五。或いは、天下が平和に治まっていた時代の帝都の川（（汴水）の畔の殷賑を描いた）画讃の絶句の其の五。普通は前者の意を採る。　*北宋末、張擇端によって描かれた北宋の首都・汴梁（開封/汴京）とそこを流れる汴河の風物絵巻物である。『清明上河図』に書き添えられた詩。複製が北京で売られており、伊勢丘人先生が手に入れられ、絵画の後に書かれている画讃部分の詩文の釈文をされた。本ページの原詩は伊勢丘人先生のものに依る。　・淸明上河圖：〔せいめいじゃうがづ；qing1ming2shang4he2tu2〕画題。普通は『清明節の帝都の川（（汴水）の畔の殷賑を描いた）絵』の意とするが、果たしてこの絵は本当に清明節（新暦・四月五、六日頃）を描いたものか。『天下が平和に治まっていた時代の帝都の川（（汴水）の畔の殷賑を描いた）絵』の方が相応しくないか。北宋末、張擇端によって描かれた汴水の流れる北宋の首都・汴梁（開封/汴京）の賑わいを描いた絵巻物。　・淸明：天下が平和に治まる。または、清明節で、二十四節気の一。新暦の四月五、六日ごろに当たる。　・上河：帝都の川。また、川を溯る。　・畫讃：絵に書き添えたほめことばや詩歌。

※車轂人肩困撃磨：（過去の都のさまを回想すれば、）車の車軸や人の肩先が行き詰まってうちすれあう（程に賑やかであり）。　・車轂：〔しゃこく；che1（ju1）gu3○●〕くるまのこしき。「轂」は車の矢骨の集まる所。　・人肩：ひとの肩先。　・困：くるしむ。なやむ。ゆきづまる。こまる。つかれる。また、うつ。たたいてかたくする。≒捆。　・撃磨：うちすれあう。＝撃摩。

※珠簾十里湧笙歌：（街並みは）美しくて立派なカーテンが、十里ほども続き、（そこでは）笙（しょう）のふえにあわせた歌声が湧き起こって（繁栄したありさまであった）。　・珠簾：〔しゅれん；zhu1lian2○○〕真珠のすだれ。美しくて立派なカーテン。　・十里：５６６２．５４メートル（宋・元）。『東京とうけい夢華録』（孟元老著、入矢義高・梅原郁訳注　平凡社・東洋文庫) の「東都の外城」３３ページ「旧京城」では、「旧京城は周囲およそ二十里ばかり。」とある。内城の街の端から端までを抜く距離である。　・笙歌：〔しゃうか；sheng1ge1○○〕笙（しょう）のふえと歌。笙（しょう）にあわせて歌う。

※而今遺老空垂涕：（それらのような麗しい光景は過去の夢となり、）この節、（北宋の）遺民が（北宋を偲び）空しく涙を流して。　・而今：この節。現今。きょうび。今。南宋・岳飛の『滿江紅』登黄鶴樓有感に「遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歳山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡！　　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。歎江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡淸河洛。却歸來、再續漢陽遊，騎黄鶴。」と、似た部分ある。　・遺老：南宋・陸游の『夜讀范至能攬轡録言中原父老見使者多揮涕感其事作絶句』に「公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。」や・南宋・張孝祥の『六州歌頭』に「長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力。洙泗上，絃歌地，亦羶腥。隔水氈鄕，落日牛羊下，區脱縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。　　　念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歳將零。渺神京，干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若爲情？聞道中原遺老，常南望，羽葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有涙如傾。」とある。　・垂涕：涙をたらす。　・涕：なみだ。鼻水。

※猶恨宣和與政和：なおも恨めしく思うのは、（北宋末期・徽宗の時代、政務や軍備を怠って「花石綱」というような趣味を重んじた政治を行い、退嬰的で驕奢な生活に明け暮れた）宣和時代や政和時代のことである。　・猶：なお。　・恨：心に深くうらみをもつこと。　・宣和：〔せんわ、せんな；Xuan1he2○○〕北宋の年号。宣和元年（１１１９年）～宣和七年（１１２５年）の間。徽宗の治世で用いられた。北宋末の贅沢で無駄遣いの多かった時代（自註）。張公燕の『淸明上河圖畫讃其一』に「通衢車馬正喧闐，祗是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，昇平風物正堪傳。」とある。　・與：…と。　・政和：〔せいわ；Zheng4he2●○〕北宋の年号。政和元年（１１１１年）～政和八年（１１１８年）の間。徽宗の治世で用いられた。北宋末の贅沢で無駄遣いの多かった時代（自註）。「猶恨宣和與政和」の句では「宣和・政和」の順になっているが、歴史的には「政和・宣和」（政和元年～政和八年（＝重和元年＝１１１８年）・重和二年（＝宣和元年＝１１１９年）～宣和七年（翌・１１２６年は靖康元年で、翌・１１２７年に（北）宋滅亡）の順。これは平仄との関係のため。この句は「●●○○●●○」（猶：○）とすべきところで、もしも「猶恨政和與宣和」とすれば「○●●○●○○」となり、第六字めが不都合となることに因る。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「磨歌和」で、平水韻下平五歌。この作品の平仄は、次の通り。

○●○○●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
○○○●○○●，
○●○○●●○。（韻）