李白上皇西巡南京歌　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Li Bo　Li Bai

上皇西巡南京歌
	唐・李白

誰道君王行路難，
六龍西幸萬人歡。
地轉錦江成渭水，
天迴玉壘作長安。

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上皇　南京なんけいに西巡するの歌

誰たれか道いふ　君王くんなう　　行路難かたしと，
六龍りくりょう　西幸して　　萬人ばんにん歡よろこぶ。
地は轉じて　錦江きんかう　　渭水ゐすゐと成り，
天は廻めぐりて　玉壘ぎょくるゐ　　長安と作なる。

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◎　私感註釈

※李白：盛唐の詩人。字は太白。自ら青蓮居士と号する。世に詩仙と称される。７０１年（嗣聖十八年）～７６２年（寶應元年）。西域・隴西の成紀の人で、四川で育つ。若くして諸国を漫遊し、後に出仕して、翰林供奉となるが高力士の讒言に遭い、退けられる。安史の乱では苦労をする。後、永王が謀亂を起こしたのに際して幕僚となっていたために、罪を得て夜郎にながされたが、やがて赦された。

※上皇西巡南京歌：（前皇帝である）玄宗が西方（蜀）の南京（なんけい）である成都へ巡幸（避難）した時の歌。　*歴史的に見れば、玄宗が西南方の蜀の成都へ逃避行をした時の歌になるが、同時代人の李白は、玄宗が南京（なんけい）である蜀の（成都）へ巡幸なされた、と表現し、お追従というか、時代の流れに素速く対応した詩。　*詩の後半は対句になっている。　・上皇：譲位した天子の敬称。太上皇。ここでは玄宗のことを指す。安禄山の乱の始まった翌年の７５６年（天寶十五年/至德元年）、玄宗は太子の李亨（りかう（りこう）；Li3Heng1＝肅宗）が霊武で即位し、玄宗に太上皇の尊号を奉って帝位を退かせた。　・西巡：西方への巡幸。玄宗による（西方の）蜀（四川省）への逃避行を指す。安禄山の軍が洛陽を陥落させたため、玄宗が蜀へと避難した。　・南京：〔なんけい；Nan2jing1○○〕蜀の成都を指す。南よりの都。玄宗の避難先。蛇足になるが、「南京」の指すところは時代によってが異なる。蛇足になるが、同様に「東京」〔とうけい；Dong1jing1○○〕は、洛陽であり、開封である…。

※誰道君王行路難：一体、誰が言ったのだろうか、君主の旅路が困難なものであると。　・誰道：一体、誰が言ったのだろうか。　*誰：一体だれが…か。「誰」に反問の語気がある。　・道：言う。　・君王：君主。国君。ここでは､玄宗のことになる｡　・行路：みち。道を行く。旅路。　・難：〔なん；nan2○〕困難である。むずかしい。杜甫は『登樓』で「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊爲梁甫吟。」と詠う。但し、「萬方多難此登臨」の「難」は〔なん；nan4●〕わざわい、の意。

※六龍西幸萬人歡：六頭立ての馬車で（天子は）西方の（蜀へ）巡幸なさったが、あらゆる人々が歓（よろこ）び（迎えた）。　・六龍：天子の御座車。天子の馬車は六頭立てであることから謂う。龍馭。　*後世、白居易は『長恨歌』で、「天旋地轉迴龍馭」と使う。　・西幸：西方の（蜀への）巡幸。　・歡：（口を大きく開けて声を出して）喜ぶ。

※地轉錦江成渭水：地が回って、（成都を流れる）錦江が、（長安を流れる）渭水となり。　・地轉：地上の変遷。前出・白居易『長恨歌』で、白居易『長恨歌』の「天旋地轉迴龍馭」と使うところ。　・錦江：成都を流れる川。ここでは蜀・成都の象徴として使われている。　・渭水：長安を流れる川。

※天廻玉壘作長安：天運がめぐって、玉壘がとこしえに安らかなところ・長安となっている。　・天廻：天運がめぐる。　・廻：もどる。元のところへかえる。「迴」ともする。　・玉壘：〔ぎょくるゐ；Yu4lei3●●〕山の名。南京（なんけい）となった成都を守る要害の山と関の名で、四川理番県の東南の新保關。現在の成都の西北５０キロメートルにある都江堰市の北の岷江東岸になる。但し、『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期６５－６６ページ「唐　劍南道北部」、第三冊　三國時期（中国地図出版社）及び現代地図では確認できず。杜甫は『登樓』で、「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。」と詠う。　・長安：首都。また、かけことばであり「とこしえに安らか」の意でも使われている。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「難歡安」で、平水韻上平十四寒。粘法をとっていない。この作品の平仄は、次の通り。

○●○○○●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
●●●○○●●，
○○●●●○○。（韻）