梁漱溟詠臭老九詩詞世界　碇豊長の漢詩　燦爛陽光之歌　文化大革命期の詩歌

　　　　　　　　　　詠臭老九

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梁漱溟　　　　　　

九儒十丐古已有，
而今又名臭老九。
古之老九猶如人，
今之老九不如狗。
專政全凭知識無，
反動皆因文化有。
假若馬列生今世，
也要出滿街走。

　
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　　　　　　　　　臭老九を　詠む

九儒　十丐（かい）　　古（いにしへ）に已（すで）に有り，
而今　又た　　臭老九と名づく。
古の老九は　　猶（な）ほ　人の如く，
今の老九は　　狗（いぬ）に　如（し）かず。
專政は　全て　　知識の無きに　凭（たよ）り，
反動は　皆な　　　文化の有るに　因（よ）る。
假若（かり）に　馬列（マルクス・レーニン）　　今世に　生くれば，
也（ま）た　（ひ）き出（いだ）されて　　滿街を走るを　要す。

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◎　私感註釈：

※梁漱溟：中華人民共和国建国前の北京大学教授。１８９３年～１９８８年。曾て「郷村建設運動」を指導する。延安の毛沢東の許を訪ね、抗日問題や建国について語り合う。後、隠退する。
※詠臭老九：この作品は、プロレタリア文化大革命が始まる十年前、’５７年の“反右派運動”「反右派闘争」の時のことを詠っている。『六月雪　記憶中的反右派運動』（經濟日報出版社：１９９８年）より採る。　・臭老九：〔chou4lao3jiu3〕九番目の鼻つまみ者。九番目の鼻もちならない者。腐った九番目の息子。知識分子を貶しての呼称。「地富反壊右叛特走」（地主、富農、反動派、悪者（壊分子）、右派、裏切り者（叛徒）、スパイ（特務）、敵の手先（走狗））の次の九番目に位置づけられた。「地富反壊右」は黒五類でもある。　・臭：蔑んで罵る時に使う名詞の接頭辞。“臭三八”等。　・老～：排行を表す。なお、長男は、“老大”。
※九儒十丐古已有：「九儒十丐」（九番目が学者、十番目が乞食）といった階級区分は、昔にもすでにあった。　・九儒十丐：九番目が学者、十番目が乞食。元代の儒人の地位の低さの形容。乞食の一つ上の意。進士は蒙古人や色目人（トルコ、イランなどの西域諸民族）が厚遇されて、漢人（北方中国人）や南人（南方中国人：旧南宋人）が、冷遇された形容で、人は「一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七猟、八農、九儒、十丐」というように謂われた。　・九儒：第九番目が（儒）学者。「儒」〔じゅ；ru2○〕。　・十丐：第十番目が乞食。「丐」〔かい；gai4●〕。　・古：昔。いにしえ。ここでは､元代のことになる｡　・已有：とっくにあった。すでにあった。
※而今又名臭老九：きょうび、またもや“臭老九”（九番目の鼻つまみ者）と名附けている。　・而今：今。きょうび。　・又：またもや。　・名：名附ける。
※古之老九猶如人：昔の「老九」（九男坊）は、まだ人として扱ってくれていた（が）。　・老九：排行の九番目。九男。　・猶如人：なお、人並みである。元代の「九儒」と、は幅広い全国民の“身分、階級”の順位であって、人として扱っての区分である。それに対して、現代の「臭老九」とは、悪人の等級であって、人として扱われていないということ。
※今之老九不如狗：現在の“老九”（九男坊）は、犬にも及ばない。　・今：現在。’５７年の“反右派運動”「反右派闘争」の時。この時、毛沢東は≪關於正確處理人民内部的矛盾的問題≫『人民内部の矛盾を正しく処理する問題について』を発表している。　・不如：及ばない。しかず。　・狗：〔く；gou3●〕犬。
※專政全凭知識無：プロレタリア独裁は、全て知識がない者に頼り。　*プロレタリア独裁とは、完全に無学な者に依拠して実行されている。　・專政：独裁。社会主義革命によって国家権力を握ったプロレタリアートが、権力を維持・強化するためにブルジョアジーを強制的に支配すること。“無産階級専政”のこと。＝プロレタリア独裁。　・全：全て。　・凭：〔ひょう；ping2○〕頼る。寄りかかる。凭（もた）れる。　・知識：知識。学識。知識分子。高卒以上の学識。
※反動皆因文化有：反動とは、教育を受けているということに起因する。　*反動とは、教育を受けた知識人のことである。　・反動：歴史の発展の潮流に逆行して、進歩をはばもうとする者や勢力。“資産階級的反動路綫”というように、実際には「ブルジョワジー」を指す場合が多い。　・皆：みな。　・因：…による。　・文化：（初等教育程度の）教育。
※假若馬列生今世：かりに、今の世に（社会主義の太祖太宗である）マルクスやレーニンが生きていたら。　・假若：仮に。かりそめに。仮定表現。　・馬列：マルクス・レーニン。「馬克思〔マァコースー；ma3ke4si1〕（マルクス）」の「馬」、「列寧〔リェニン；lie4ning2〕（レーニン）」の「列」。プロレタリアートを解放して、社会主義を実現するための階級闘争を主張し、実践してきた人物の名。近代の共産主義の開祖。　・生：生きている。生まれている。　・今世：今の世。
※也要

出滿街走：きっと、引っ張り出されて、街中（まちじゅう）を引きずり回されているにちがいない。　*’５７年の“反右派運動”「反右派闘争」の時の社会主義と、マルクスやレーニンが目指した社会主義との相違をいう。　・也要：…も…しなければならない。　・

出：〔jiu1chu1〕引っ張り出す。　*社会主義運動の一環としての大衆の批判、闘争会に引きずり出されるということ。文革期には、本来の社会主義を逸脱した者に対しては“修正主義者”といった。ここではマルクス、レーニンという当の本人なので、こういう場合、敢えていうならば“敎條主義者”と称呼して、批判を展開する。　・滿街：街中（まちじゅう）。街の方々。　・走：歩く。ここは“也要…走”で､歩かされる、の意になる。

◎　構成について：

　　韻式は「AAAAA」。押韻のしかたは近体詩のものでない。韻脚は「有九狗有走」で、平水韻上声二十五有。次の平仄はこの作品のもの。

●○●●●●●，（韻）
○○●○●●●。（韻）
●○●●○○○，
○○●●●○●。（韻）
○●○○○●○，
●●○○○●●。（韻）
●●●●○○●，
●●○●●○●。（韻）

２００５．６．１８
　　　　　６．１９