竹枝詞　劉禹錫　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩

　　
Shici Shijie　shicishijie

　　　竹枝
　　　　　　　　　　唐　劉禹錫

楊柳靑靑江水平，
聞郞江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴却有晴。

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楊柳　靑靑として　　江水　平く，
郞の　　江上に　歌を唱ふ　聲を　　聞く。
東邊　日　出でて　　西邊　雨ふる，
道ふは是れ　　晴　無きは　　却て　　晴　有りと。

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◎私感註釈

※劉禹錫：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４２年（會昌二年）。白居易や柳宗元との詩の応酬も多い。白居易とともに『竹枝詞』や『楊柳枝』を作る等、前衛的、実験的なことに取り組む。字は夢得。監察御史、太子賓客。

※竹枝：民歌。この作品は劉禹錫が州刺史のときのもの。なお、後世、元末・楊維楨がこれに基づいて、『西湖竹枝歌』で「勸郞莫上南高峯，勸儂莫上北高峯。南高峯雲北高雨，雲雨相催愁殺儂。」とうたう。

※楊柳靑靑江水平：楊柳が青々として、川の流れは静かだ。　・楊柳靑靑：楊柳が青々として。　・楊柳：ハコヤナギ属とヤナギ属を合わせていう。やなぎ。　・江水平：川の流れは静かで。

※聞郞江上唱歌聲：あの人（男性）が川の上で歌を唱う声きこえてくる。　・聞：きこえる。　・郞：あの人（男性）。　・江上：川辺。川の畔。また、川の上。　・上：ほとり。場所を指す。この用例には、金・完顏亮の『呉山』「萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百萬西湖上，立馬呉山第一峰。」や盛唐・岑參の『與高適薛據同登慈恩寺浮圖』「塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虚空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔走似朝東。靑松夾馳道，宮觀何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古靑濛濛。淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將挂冠去，覺道資無窮。」や中唐・白居易の『送春』「三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，拳拳東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停歩。日日進前程，前程幾多路。兵刃與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良爲已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。」や中唐・張籍の『征婦怨』「九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。」や現代でも張寒暉の『松花江上』「我的家在東北松花江上，那裡有森林煤鑛，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那裡有我的同胞，還有衰老的爹娘。」等がある。　・唱歌聲：歌を唱う声。

※東邊日出西邊雨：東の方では日が出て（晴れて＝有情）、西の方では雨が降って（晴れない＝無情）。　・東邊日出：東の方では日が出て（晴れて）。　・西邊雨：西の方では雨が降って（晴れない）。　・雨：〔う；yu4●〕「雨が降る」で、動詞。「雨」という名詞のときと発音（声調）が異なる（⇔名詞〔う；yu3●〕）。

※道是無晴却有晴：晴がないといっても、晴れる時があるもんだよ。/情がないようでも、実際には情があるんだよ。　*これは、つれなくされている女性の負け惜しみでもあり、それを揶揄するとともに、同情もしているようにもみえる。　・道是：…という。いうには、…とのこと。
・無晴：晴れない。＝無情。情がない。つれない。「晴qing2」と「情qing2」は、諧音（同音異義）で、掛詞。　・却：かえって。　・有晴：晴れが有る。＝有情。情がある。情が深い。これも諧音（同音異義）で、掛詞。

◎　構成について
　　
　平韻一韻到底。　韻式は「ＡＡＡ」。韻脚「平聲晴」は、下平八庚。詞調はこの作品のもの。

　　　○●○○○●○，（平韻）
　　　○○○●●○○。（平韻），
　　　○○●●○○●，
　　　●●○○●●○，（平韻）
　