橋本左内獄中作日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
          獄中作　　
　　　　　　　　　　　　　         　橋本左内

二十六年夢裡過，
顧思平昔感滋多。
天祥大節嘗心折，
土室猶吟正氣歌。

　　

******

獄中の作

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二十六年　　夢裡に　過ぎ，
顧（かへりみ）て平昔を思へば　　　感　滋（ますま）す多し。
天祥の　大節　　嘗（かつ）て　心折し，
土室　猶（なほ）も　吟ず　　正氣の歌。

*****************

◎　私感註釈

※橋本左内：天保五年（１８３４年）～安政六年（１８５９年）幕末期の志士。福井藩士。名は弘道。号して景岳。通称が左内。医学、洋学を修め、志士と交わりを結んだ。後、安政の大獄で斬首に処せられた。

※獄中作：西欧の先進技術の導入などの開国派の思想を持っていた。内政面では、一橋慶喜（後の徳川慶喜）擁立運動をし、将軍継嗣問題に介入したことを問われた。その結果、安政の大獄で斬首に処せられた。

※二十六年夢裡過：（わたしの人生の）二十六年は、（恰も）夢の内に過ぎてしまった。　・二十六年：橋本左内の一生。　・夢裡：夢の中でのことのように。「如夢」とすれば、後の「過」との続きぐあいがおかしくなり、平仄で文字を見ることも大切であるとともに、風格神韻にも配慮がいる。本当はどちらだったのか。「如夢」ともする。その場合は、起句は「●●●○○●○」となる。孤平を避けた。　・過：すぎる。

※顧思平昔感滋多：以前のことをふり返ってみれば感じることはいよいよ多い。　・顧思：ふり返って思う。　・平昔：普段。以前。平生。　・感：　・滋：ますます。いよいよ。しげる。増える。

※天祥大節嘗心折：南宋末の文天祥の節義には、かねがね敬服している（ので）。　・天祥：文天祥のこと。南宋の忠臣で、元朝に降伏することなく、死を選んだ。彼が元に囚われていた時の作品に『正氣歌』「天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當淸夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹靑。…」がある。　・大節：立派な節度。文天祥は、二君に仕えることをいさぎよしとせず、南宋に忠義を尽くして死を選んだことをいう。　・嘗：かつて。　・心折：〔しんせつ；xin1zhe2○●〕大いに敬服する。

※土室猶吟正氣歌：牢獄の中でも（彼の作った）『正氣歌』を歌っている。　・土室：牢獄。前出文天祥『正氣歌』の序に「余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汚下而幽暗。」として使われている。　・猶：なおも。　・吟：詩歌を声に出して言う。詩歌を声に出してうたう。吟詠する。また、詩歌を作る。　・正氣歌：前出文天祥のものの外に、幕末の水戸学の儒者藤田東湖の『和文天祥正氣歌・有序』「天地正大氣，粹然鍾神州。秀爲不二嶽，巍巍聳千秋。注爲大瀛水，洋洋環八洲。發爲萬朶櫻，衆芳難與儔。…」がある。こちらは弘化二年（１８４５年）の作で、これも当時は既に世に流れていた。

　　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「過多歌」で、下平五歌。次の平仄はこの作品のもの。

●●●○●●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）