高野蘭亭詠懐日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
          詠懷　　
　　　　　　　　　　　　　         　高野蘭亭

寒暑互代謝，
奄忽歳云除。
凝霜被庭樹，
百卉咸凋枯。
慄冽北風厲，
吹我蓬居。
短褐不掩骭，
攬帶起踟。
浮雲逝不返，
頽陽逼桑楡。
人生天地間，
少壯在斯須。
朱顏忽已改，
玄髮一何疎。
願借黄鵠翅，
高飛翔太虚。

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懷を詠む

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
寒暑　　互ひに代謝し，
奄忽（えんこつ）として　　歳　云（ここ）に除す。
凝霜（ぎょうさう）　　庭樹を　被（おほ）ひ，
百卉　　咸（ことごと）く　凋枯（てうこ）す。
慄冽（りつれつ）として　　北風　厲（はげ）しく，
我が蓬（ほうひつ）の居を　吹く。
短褐　　骭（すね）を　掩（おほ）はず，
帶を　攬（と）りて　　起ちて　踟（ちちう）す。
浮雲　　逝（ゆ）きて返らず，
頽陽　　桑楡（さうゆ）に逼（せま）る。
人　　天地に　間（かん）に　生まれて，
少壯　　斯須（ししゅ）に　在り。
朱顏　　忽（たちま）ち已（すで）に改まり，
玄髮（げんぱつ）　　一（いつ）に何ぞ　疎なる。
願くは　　黄鵠（くゎうこく）の翅（つばさ）を　借りて，
高飛して　　太虚を　翔（あまがけ）ん。

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◎　私感註釈

※高野蘭亭：江戸時代中期の儒者。寶永元年（１７０４年）～寶暦七年（１７５７年）。名は惟馨。字は子式。蘭亭は号になる。江戸の人。荻生徂徠に入門した。十七歳の時に失明したが、歴代の詩を暗誦して、学を全うした。

※詠懷：胸の思いを詠う。この作品の語彙は唐詩風ではなく、漢魏晋詩の風格がある。前漢の李陵のものとされる『與蘇武詩』「良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟。仰視浮雲馳，奄忽互相踰。風波一失所，各在天一隅。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤躯。」や、東晋の陶淵明詩と似た語彙がある。

※寒暑互代謝：夏冬の時候（＝年）が推移して、互いに入れかわるり。　・寒暑：寒さと暑さのことで、夏冬の時候、時節の推移をいう。東晋・陶淵明の『飮酒二十首』其一に「衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時。寒暑有代謝，人道毎如茲。達人解其會，逝將不復疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。」とある。　・互：たがいに。相互に。　・代謝：新しいものと古いものとが入れかわる。うつりかわること。　・謝：辞し去る。おとろえる。

※奄忽歳云除：たちまちのうちに、大晦日がやってきた。　・奄忽：〔えんこつ；yan3（両韻）hu1●●〕にわかに。たちまち。はやいさま。　・歳：とし。年。（「歳除」：年の終わり。大晦日）の主部。　・云：ここに。*文中にあって語調を整える助辞。　・除：（旧歳を）除き去る。年の終わりになる。大晦日になる。

※凝霜被庭樹：霜が庭の木に降りて。　・凝霜：霜が降りる。降りた霜。東晋・陶淵明『飮酒二十首』其八に「凝霜殄異類，卓然見高枝。」がある。陶淵明の場合は、霜のお蔭で、青松の価値ある姿が浮かび上がったという点　・被：おおわれる。　・庭樹：庭の木。

※百卉咸凋枯：たくさんの草は、しぼみ枯れた。　*前出・陶潜『飮酒二十首』其八に、「靑松在東園，衆草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。」がある。陶淵明の場合は、霜のお蔭で、青松の価値ある姿が浮かび上がったという点に力点が置かれている。　・百卉：いろいろな草。たくさんの草。千草。　・卉〔き；hui4●〕草。多くの草。　・咸：みな。ことごとく。　・凋枯：〔てうこ；diao1ku1○○〕しぼみ枯れる。枯れ凋（しぼ）む。＝彫枯。

※慄冽北風厲：寒さのきびしい北風は、烈（はげ）しく。　・慄冽：〔りつれつli4lie4●●〕寒さのきびしいさま。　・厲：〔れい；li4●〕きびしい。するどい。はげしい。

※吹我蓬居：わたしのあばら屋に吹きつける。　・吹：吹き付ける。　・蓬居〔ほうひつきょ；peng2bi4ju1○●○〕：貧しい住まい。ヨモギ（蓬）で屋根を葺き、イバラ（）で門を造った、隠者や貧者の住居。　・蓬：〔ほうひつ；peng2bi4○●〕ヨモギ（蓬）とイバラ（）。ヨモギ（蓬）で屋根を葺き、イバラ（）で門を造る。貧者や隠者のありさま。

※短褐不掩骭：粗（あら）くて粗末な布で作った短いスソの作業着では、脛（すね）を覆い隠すことが（でき）ない。　・短褐：〔たんかつ；duan3he2●●〕粗（あら）くて粗末な布で作った短い裾（すそ）の作業着。作業しやすい短い裾（すそ）の労働着。身分の低い人の着物。⇔長袖。　・褐：〔かつ；he2●〕ぬのこ。粗（あら）くて粗末な布で作った衣服。粗末な毛織物。　・掩：〔えんyan3●〕蔽う。おおいかくす。　・骭：〔かんgan4●〕はぎ。すね。膝の下。

※攬帶起踟：オビをとって、立ち上がって躊躇している。（寒さをしのぐものはないかと）。　*『古詩十九首』之十九「明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戸獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，涙下沾裳衣。」に基づく。『古詩十九首』では憂愁のために眠れずに、「攬衣」して起きて徘徊するのだが、この作品では、「慄冽北風厲」なので、短褐では脛（すね）を覆い隠すことができず（寒さをしのげないため）、「攬帶」して、躊躇するのである。　・攬：〔らん；lan3●〕とる。とりあつめる。つかむ。すべる。　・帶：おび。　・起：たつ。起きあがる。　・踟：〔ちちう；chi2chu2○○〕ためらう。躊躇する。ものが行き悩むさま。物が連なるさま。漢・樂府の『蒿里曲』に「蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟。」とあり、前漢の李陵『與蘇武詩』に「良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟。」や、漢魏の蔡文姫『悲憤詩・其二』「邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀歎無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄕里。邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思！見此崩五内，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬爲立踟，車爲不轉轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。」にある。

※浮雲逝不返：空に浮かんで漂う雲は去っていって返（かえ）ってはこないで。　・浮雲：空に浮かんで、あてどなくと漂う雲。文天祥『正気歌』の終尾「顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典型在夙昔。」にもなっている。　・逝：ゆく。時の過ぎゆくことをいう。『論語・卷第五・子罕』「子在川上曰：『逝者如斯夫！不舎晝夜。』」に基づく。　・不返：かえらない。もどってこない。

※頽陽逼桑楡：落日が西方の日の没する所に迫っている。　・頽陽：〔たいやう；tui2yang2○○〕夕陽。落日。　・逼：〔ひつ；bi1●〕せまる。近づく。　・桑楡：〔さうゆ；sang1yu2○○〕西方の日の没する所。クワとニレ。ここは、前者の意で使われている。『昭明文選』第四十六巻・王元長（融）の『三月三日曲水詩序』の「桑楡之陰不居」の註に、「桑楡，日所入也。」とある。

※人生天地間：人生：人がこの世の天と地の間に生まれて。　・人生：人が生まれる。人が生きる。*詩詞では動詞的用法で使われることが多い。　・天地間：この世。世の中。天と地の間。

※少壯在斯須：年若く意気盛んな時は、しばらくの間だけである。　・少壯：年若く意気盛んな時。漢の武帝の樂府『秋風辭』「秋風起兮白雲飛，草木黄落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。」や漢・古樂府『長歌行』「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黄華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」　・斯須：〔ししゅ；si1xu1○○〕しばらく。しばし。

※朱顏忽已改：血色の良い若者の顔もたちまち、とっくに変わってしまい。　・朱顏：年若い時期。血色の良い若者の顔。≒紅顔。　・忽：たちまちに。　・已：すでに。とっくに。　・改：あらたまる。

※玄髮一何疎：黒髪は、何と実に疎（まばら）となってしまった。　・玄髮：〔げんぱつ；xuan2fa4○●〕黒髪。　・一何：何と。実に。*程度の甚だしいことを表す。　・疎：〔そ；shu1 su1両韻〕まばらである。

※願借黄鵠翅：願わくば黄鵠の翼を借りて。　・願借：ねがわくば…を借りて…たい。　・黄鵠：〔くゎうこく；huang2hu2○●〕大鳥の名。黄色を帯びた白鳥。　・翅：〔し；chi4●〕つばさ。はね。

※高飛翔太虚：高らかに大空を飛翔したいものだ。　・高飛：高く飛ぶ。　・翔：空高く飛ぶ。あまがける。　・太虚：大空。天空。太空。

◎　構成について

韻式は「AAAAAAAA」。韻脚は「除枯居楡須疎虚」で、平水韻上平六魚（居除虚）。上平七虞（須枯楡）。次の平仄はこの作品のもの。

○●●●●，
●●●○○。（韻）
○○●○●，
●●○○○。（韻）
●●●○●，
○●○●○。（韻）
●●●●●，
●●●○○。（韻）
○○●●●，
○○●○○。（韻）
○○○●○，
●●●○○。（韻）
○○●●●，
○●●○◎。（韻）
●●○●●，
○○○●○。（韻）