郭振子夜四時歌六首　春歌詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩郭震郭元振GuoZhen

                     　       　　
     子夜四時歌六首　春歌
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　郭振　

陌頭楊柳枝，
已被春風吹。
妾心正斷絶，
君懷那得知。

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　子夜四時歌六首　春歌 　

陌頭（はくとう）　　楊柳の枝，
已（すで）に　　春風に吹かる。
妾心（せふしん）　　正に斷絶す，
君が懷（おも）ひ　　那（いかで）か　知ることを得ん。

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◎　私感註釈

※郭振：初唐の詩人。顯慶元年（６５６年）～先天二年（７１３年）。郭震ともする。字は元振。魏州貴郷の人。則天武后に寶劍篇を認められ、右武衛鎧曹参軍、…涼州都督…となった。玄宗の時代に、朔方軍大総管となったが、やがて、新州に流された。

※子夜四時歌六首春歌：女性の悲しみをうたった『子夜四時歌』の春歌。　・子夜：『子夜歌』のことで、南朝の楽府民歌篇名。『清商曲辞・呉声歌曲』に属す。『呉声歌曲』を略して『呉歌』という。長江下流、建業（現・南京）の民歌の系統になる。晋宋斉で四十二首作られて、遺されている。『子夜歌』から生まれたのが『子夜四時歌』で、春夏秋冬から構成される。子夜の名称は晋代の女性の名に由来し、女性の悲しく切ない歌声のことをいう。詩の表現も女性の立場に立って詠うものである。「女性の歎きの歌」の意である。盛唐・李白に『子夜呉歌』「長安一片月，萬戸擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。」これは「秋歌」。後世、詞牌にも『子夜歌』がある。李煜の『子夜歌』「人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限？故國夢重歸，覺來雙涙垂！高樓誰與上？　　　長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中！」がある。『王孫歸』の思いをうたう。　・四時歌：四季の歌。　・春歌：四季の中の春の歌にあたる歌。

※陌頭楊柳枝：道のほとりのヤナギの枝は。　・陌頭：道のほとり。街頭。　・楊柳枝：ヤナギの枝。中唐・白居易の『楊柳枝』其一「六水調家家唱」、『楊柳枝』其二「陶令門前四五樹」、、『楊柳枝』其三「依依嫋嫋復青青」、『楊柳枝』其四「紅版江橋青酒旗」、『楊柳枝』其五「蘇州楊柳任君誇」、『楊柳枝』其六「蘇家小女舊知名」、『楊柳枝』其七「葉含濃露如啼眼」、『楊柳枝』其八「人言柳葉似愁眉」がある。温庭の『折楊柳』に「館娃宮外城西」とある

※已被春風吹：もうとっくに春風に吹かれている。（あなた（男性）が、ここ（女性の許）を旅立ってより、長い月日が経ち、季節も移り変わって春になってしまった。）　・已：とっくに。すでに。　・被：…られる。受身表現。　・吹：この風情を、後世、李煜は『柳枝詞』で「風情漸老見春羞，到處消魂感舊遊。多謝長條似相識，強垂煙穗拂人頭。」とうたう。前出・温庭の『折楊柳』に「館娃宮外城西，遠映征帆近拂堤。繋得王孫歸意切，不關春草綠萋萋。」とある。

※妾心正斷絶：わたし（女性）の心は、ちょうど（思い続けてきたのが）絶えようとしている（のに）。　・妾心：わたし（女性）の心。　・正：ちょうど。まさに。　・斷絶：（思い続けてきたのが）絶える。

※君懷那得知：（いったい）あなた（男性）の胸の内は、どうなのかが分からないでいる。　・君：あなた。ここでは､男性を指す｡　・懷：思い。胸の内。　・那：なんぞ。どうして。蛇足になるが、現代語では「あれ」「あの」を表す語は“那”〔na4〕であり、疑問詞の“那”〔na3〕と文字表現上の区別するために、疑問詞の方には口偏を附けて「」と表記する。　・得知：分かる。知る。

◎　構成について

　韻式は「AAA」。韻脚は「枝吹知」で、平水韻上平四支。平仄はこの作品のもの。

●○○●○，（韻）
●◎○○○。（韻）（◎：ここでは●韻の意）
○○◎●●，（◎：ここでは●韻の意）
○○●●○。（韻）