服部南郭東都四時歌　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩


東都四時歌

	服部南郭
不覺人間熱，泛舟避暑杯。餘酣何所見，江口大潮來。

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東都(とうと )四時(しいじ )の歌　

人間(じんかん)の熱を　覺えず，
泛舟(はんしう)　　避暑の杯(はい)。
餘酣( よかん)　　何の見る所ぞ，
江口(かうこう)　　大潮(だいてう) 來(きた)る。

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◎　私感註釈

※服部南郭：江戸中期の古文辞学派の儒者、詩人。天和三年（１６８３年）～寶暦九年（１７５９年）。京都の人。名は元喬。字は子遷。南郭は号。柳沢吉保に仕え、荻生徂徠に師事して古文辞を学んだ。

※東都四時歌：江戸の四季の歌。この詩は、その夏を詠ったもの。　・東都：江戸。また、洛陽や開封など。ここは、前者の意。　・四時：〔しいじ；si4shi2●○〕四季。春・夏・秋・冬の四つの季節。

※不覚人間熱：世間の暑さを感じない（ここで）。　・不覚：感じない。知らない。　・人間：〔じんかん；ren2jian1○○〕人の世。世間。北宋・蘇軾の『念奴嬌』に「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。　　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髪。人間如夢，一樽還酹江月。」とある。　・熱：あつさ。暑さ。熱さ。

※泛舟避暑杯：舟を浮かべて、避暑の酒杯（を傾けた）。　・泛舟：舟を浮かべる。北宋・蘇軾の『前赤壁賦』に「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。擧酒屬客，誦『明月』之詩，歌『窈窕』之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虚御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飮酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂櫂兮蘭槳，撃空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絶如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何爲其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛，』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郞者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之輕舟，擧匏樽以相属；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」　　蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虚者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之淸風與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」とある。

※餘酣何所見：心ゆくまで酒を飲んだ後、何が見えたのかというと。　・酣：〔かん；han1○〕酒を飲んで楽しむ。心ゆくまで酒を飲む。たけなわ。　・何所見：何が見えるのか（というと）。何も見るべきものがない。盛唐・高適の『田家春望』に「出門何所見，春色滿平蕪。可歎無知己，高陽一酒徒。」とある。　・何所：なにも…ない。　・所見：見るところ。見える事柄。「所」は動詞を名詞化する。

※江口大潮来：河口から大潮（おおしお）が満ちてきた（ことだ）。　・江口：河口。　・大潮：〔だいてう；da4chai2●○〕おおしお。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡ」。韻脚は「杯來」で、平水韻上平十灰。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●，
○○●●○。（韻）
○○○●●，
○●●○○。（韻）