楊一清山丹題壁　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Yang Yiqing

山丹題壁
	明・楊一淸

關山偪仄人蹤少，
風雨蒼茫野色昏。
萬里一身方獨往，
百年多事共誰論。
東風四月初生草，
落日孤城早閉門。
記取漢兵追寇地，
沙上猶有未招魂。





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山丹(さんたん)の壁(へき)に題す      　　　　　　　　　　　　　

關山(くゎんざん)　偪仄(ひつそく)して　　人の蹤(あと) 少なく，
風雨(ふうう )　蒼茫(さうばう)として　　野色(やしょく) 昏(くら)し。
萬里　一身　　方(まさ)に獨(ひと)り往(ゆ)けば，
百年　多事　　誰(たれ)と共にか論ぜん。
東風(とうふう)に　　四月　初めて草(くさ) 生(しゃう)じ，
落日(らくじつ)に　　孤城(こじゃう)　早(すみ)やかに門を閉(とざ)す。
記取( きしゅ)せよ　　漢兵(かんぺい)　寇(こう)を追(お)ひし地の，
沙上(さじゃう)に　猶(な)ほ　　未(いま)だ招魂(せうこん)せざる有るを。

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◎　私感註釈

※楊一清：明・中期の政治家。景泰五年（１４５４年）～嘉靖九年（１５３０年）。雲南府安寧州(現・雲南省内)の人。字は応寧。号して邃庵。山西、陝西の地方官を歴任して南京太常卿となり、やがて、副都御史として陝西の馬政を司り、次いで陝西巡撫を兼ねて辺防に功績をあげた。後、安化王の乱に起用されて軍務にあたり、後、陝西三辺総督となった。

※山丹題壁：（前線の）山丹の壁に詩を題し（書きしるし）た。＊「北虜南倭」と謂われた国事多端の折、西北の要衝・甘粛の山丹の城で辺防の任に当たっていた時の詩になろう。　・山丹：地名。漢民族にとっては前進基地。現・甘粛省丹県。明代には山丹衛が置かれた。『中国史稿地図集』下冊（郭沫若主編　中国地図出版社）７１－７２ページ「明代前期（１４３５年）形勢」、８１－８２ページ「明代後期（１５８２年）形勢」にある。　・題壁：壁にじかに書きしるした詩。題壁詩。壁は、詩の伝達の場として用いた。

※関山偪仄人蹤少：関所となるべき要害の山が逼（せま）ってきて、（それに反して）人の歩んだ跡が少なくなって。　・関山：関所となるべき要害の山。また、ふるさとの四方をとりまく山。故郷。ここは、前者の意。唐・王昌齡の『從軍行』「琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。」や、高適の『塞上聞吹笛』「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓閒。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」や、宋・陸游は『關山月』で「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沈沈按歌舞，厩馬肥死弓斷弦。戍樓斗催落月，三十從軍今白髮。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂涙痕。」と使う。　・偪仄：〔ひつそく；bi1ze4●●〕せまる。せまくるしい。＝偪側。　・人蹤：人の歩んだ蹤。≒人跡。　・蹤：〔しょう；zong1○〕あしあと。あと。行為の跡。＝踪：〔しょう；zong1○〕。

※風雨蒼茫野色昏：風や雨が果てしなく、野原のけしきは暗い。　・蒼茫：〔さうばう；cang1mang2○○〕（空、海、平原などの）広々として、はてしのないさま。見わたす限り青々として広いさま。また、目のとどく限りうす暗くひろいさま。蛇足になるが、「蒼莽」は〔さうまう（ばう）；cang(1)mang3●●（上声上声）〕となる。「蒼」は多音字。　・野色：野原のけしき。　・昏：くらい。

※万里一身方独往：遥かな道程をひとり身でちょうどひとりぼっちで行くので。　・万里：人間業を超越した長大な距離の表現。盛唐・杜甫の『登高』に「風急天高猿嘯哀，渚淸沙白鳥飛廻。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」とある。　・一身：一つのからだ。ただひとり。「独」は、ただひとり（で）。ひとりぼっち（で）。　・方：まさに。ちょうど。　・独往：ひとりで（でかけて）行く。

※百年多事共誰論：人生でなすべき多くのことについて、誰と論議しようか。（誰もいない）。　・百年：人の一生の長さ。人生の長さ。一生涯。陶淵明『飮酒二十首』其三「道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飮，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生。一生復能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年内，持此欲何成。」や、同『雜詩十二首』其四「丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娯，起晩眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道。」、『古詩十九首』之十五「生年不滿百，常懷千歳憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。爲樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但爲後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。」、『詩經』唐風『葛生』「葛生蒙楚，蔓于野。予美亡此，誰與獨處。葛生蒙棘，蔓于域。予美亡此，誰與獨息。角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨旦。夏之日，冬之夜。百歳之後，歸于其居。冬之夜。夏之日，百歳之後，歸于其室。」に同じ。また、国家百年の計。　・多事：すべき仕事や用事が多く、忙しいこと。　・共誰論：誰といっしょになって論じようか。　・共誰：誰と（いっしょに（なって））…か。　・論：〔ろん；lun2○〕論じる。動詞。なお、仄声では〔ろん；lun4●〕論、議論で、名詞。ここは、前者の意で、動詞。

※東風四月初生草：春風が、陰暦・四月（陽暦五月頃）になって、やっと草を生（は）やし。＊現地は寒冷であることを謂う。　・東風：春風。　・四月：旧暦・四月のことで、新暦では四月下旬から六月上旬頃に該る。初夏。　・初生草：初めて草が生じること。盛唐・王之煥に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」とある。

※落日孤城早閉門：斜陽になり、ぽつんと一つだけの城塞は、早々に門を閉じる。　・落日：ゆうひ。斜陽、落暉、夕陽。衰勢を意識させる語でもある。南宋・李清照の『永遇樂』に「落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳烟濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。　　　中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。」とある。　・孤城：ぽつんと一つだけの城塞。辺疆にある城塞。盛唐・王之煥に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」とあり、北宋の范仲淹の『漁家傲』に「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。　　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫涙。」とある。　・早：（時刻的、時期的に）はやい。

※記取漢兵追寇地：心に留めておけ、（この地は）、（我等の祖先の）漢兵が侵略者を追い込んだ地で。　・記取：覚えておく。心に留め、参考にする。　・漢兵：漢民族の軍兵。また、（劉邦の）漢の国の軍勢。ここは、前者の意。『史記』・『項羽本紀』の古註にある虞美人の「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」がある。その元になる詩は『史記』・『項羽本紀』にある項羽の詩『垓下歌』「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」。なお、この『垓下歌』の虞美人は、「虞兮虞兮奈若何」といわれた後、どうなったかは、『史記』では、書かれていない。その分、京劇『覇王別姫』では、「漢兵が已に地を侵略したからには、足手纏いとなるわたしに死を賜れ」となり、映画『覇王別姫』では「大王快將寶劍賜予妾身」となる。そして、剣を奪い、自殺する。京劇では、虞美人がこのせりふを言う直前、覇王のために剣舞を舞う。舞い続け、たけなわになる頃、一振りの剣が踊りの中で、二本に変わり、双剣の舞になり、終わる頃には一本に戻っている。何を暗示象徴しているのか、興味深い。この京劇でも、剣を奪い、首筋を切って、自殺する。　・寇：外国からの侵略者。

※沙上猶有未招魂：（砂漠地帯の）戦場には、なおまだ（肉体から離れ出た）霊魂を呼び戻して鎮める祀りをしていない（遺骨）がある。　・沙上：（砂漠地帯の）戦場（に）。　・猶有：なお…がある。まだ…がある。中唐・韓愈の『題楚昭王廟』に「丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。」とあり、北宋・蘇軾の『初冬作贈劉景文』に「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黄橘綠時。」とあり、南宋・陸游の『書事』に「關中父老望王師，想見壺漿滿路時。寂寞西溪衰草裏，斷碑猶有少陵詩。」とあり、後世、毛沢東は『卜算子　詠梅』讀陸游詠梅詞，反其意而用之で「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。　　　俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑」とする。　・招魂：（肉体から離れ出た）霊魂を呼び戻して鎮めること。『楚辭』宋玉『招魂』に「朱明承夜兮，時不可以淹。皐蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓，目極千里兮，傷春心。魂兮歸來哀江南！」とある。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＡ」。韻脚は「昏論門魂」で、平水韻上平十三元。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）
●●●○○●●，
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）
●●●○○●●，
○●○●●○○。（韻）