漢楽府



　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　
蒿里曲
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢・樂府

蒿里誰家地， 聚斂魂魄無賢愚。 鬼伯一何相催促， 人命不得少踟蹰。

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　　　　　　　蒿里曲

蒿里　　誰（た）が家の　地ぞ，
魂魄を　聚斂して　　賢愚　無し。
鬼伯　一に何ぞ　　相ひ　催促し，
人命　　少（しばら）くも　踟蹰するを　　得ず。

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◎　私感訳註：

※蒿里曲：〔かうりきょく；hao1li3qu3〕士大夫や平民の葬送の際の歌。殯（もがり）の時に歌う。貴人の葬送には『薤露歌』「薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸。」を歌う。蒿里の本来の意は、泰山の南にある山の名。人が死ぬと魂がここに来るという。墓地のこと。なお、曹操にも『蒿里行』「關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無鷄鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」がある。

※蒿里誰家地：泰山の南にある蒿里の山はどのような者の居場所であるのか。　・蒿里：泰山の南にある山の名。人が死ぬと魂がここに来るという。墓地のことでもある。後、墓地の意で使われる。　・誰家：どこの。だれの。　・地：ところ。

※聚斂魂魄無賢愚：賢者も愚人もあらゆる者の霊魂が集めて収められている。　・聚斂：集め収める。（税を）取り立てる。　・魂魄：たましい。霊魂。　・魂：天から受ける陽のたましい。また、精神の働きを司る。　・魄：地から受ける陰のたましい。また、肉体の生命を司る。　・無賢愚：差異がなくなる。平等である。賢者も愚人も同様になる。

※鬼伯一何相催促：百鬼のかしら、ひっきりなしに急き立ててきて。　・鬼伯：百鬼のかしら。英雄の亡魂。鬼雄。ここは、前者の意。　・一何：なんと。実に。なんたる。程度の甚だしいことをいう。　・一：意味を強める働きをする語。　・相：…てくる。動作が対象に及んでくる状態を表す副詞。　・催促：せきたてる。うながす。

※人命不得少踟蹰：人の命は、しばらくでも猶予し、待ってもらえることはできない。　・人命：人の命。　・不得：できない。　・少：しばらく。　・踟蹰：〔ちちゅう；chi2chu2〕ものが行き悩むさま。ためらう。躊躇する。物が連なるさま。漢魏の蔡文姫『悲憤詩』「邊荒與華異」 、前漢の李陵『與蘇武詩』に「良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟。」とある。




◎　構成について

韻式は「AA」。韻脚は「愚」で、になる。次の平仄はこの作品のもの。

○●○○●，
●●○●○○●。（韻）
●●●○○○●，
○●●●●○○。（韻）

２００４．２．２８ 　　　　　２．２９ 　　　　　３．　１ 　　　　　４．　３

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