秋瑾詩詞　昭君怨　碇豊長の漢詩　

◎　私感註釈

※昭君怨：詞牌の一。

※恨煞回天無力：本当に恨みに思っているのは革命的な回天の力量がないことで。　・恨煞：（古白話）恨みの極みである。

＝殺。忙殺の殺と同じく、形容詞の後に付き、程度の激しいことを表す。詞では、すこぶる、非常に、の意に用いられる。　・回天：衰えた勢いを盛り返す譬え。革命的行為。明末～・朱舜水の『述懷』に「九州如瓦解，忠信苟偸生。受詔蒙塵際，晦跡到東瀛。囘天謀不就，長星夜夜明。單身寄孤島，抱節比田橫。已聞鼎命變，西望獨呑聲。」

とあり、清末・譚嗣同の『絶命詞』に「有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉。」

とある。　・回天無力：「回天之力」（大事を行う力）がないことを言う。

※只學子規啼血：ただホトトギス（の悲しげな鳴き声を真似て、）血を吐いてなくだけだ。　・只學：ただ…だけ。選択肢が外にない、という時に使う。惟・唯、但、も「ただ」と読むが、意味が違う。おそらくここは李商隠の詩（下出）からきていると思われる。　・子規：ホトトギス。日本でも中国でも文学によく現れたので、共にこれを表す漢字の種類は多い。　・啼血：血を吐いて鳴く。ホトトギスの鳴き声が、悲しげなところからいわれる。李商隠の詩にホトトギスを詠って「莫學啼成血，從教夢寄魂。」というのがある。蛇足だが、正岡子規は吐血する自分の姿を号とし、機関誌名としたものか。

※愁恨感千端：うれいは、多くの事柄にある。　・愁恨：うれい。chou2hen4と現代語で言えば、先ず「仇恨」と思う。こちらは「うらみ」の義で、愁恨よりももっと能動的できつい。　・千端：多くのことがら。千は多数を表し、端は物事の端、始まりで、転じて物事。万端。あらゆる方面。萬端としないで千端としたのは、ここは○とすべきところで、萬は●で、千は○のためゆえである。

※拍危欄：高楼に昇って（遠くを見遣りながら物思いに耽って）手すりをたたいて。　・危欄：（古・現代語）高い建物の欄干。ここの危は高いという意味で、あぶないという意味ではない。危楼（高い建物）の危のこと。

※枉把欄干拍遍：むなしく手すりを打ち続けよう。　・枉：むだに、むざむざ。むなしくするさまをいう。　・把：（現代語）…を（…してしまう）。後に名詞（目的語）がくる。古文の將に近く、以とも似ている。　・欄干：らんかん。てすり。詞には極めてよく詠み込まれる物の一。欄干に寄り添い、遠くを眺めやりながら、物思いに耽る、という情景がよくある。欄干には、体を寄り添わせているのだが、其の実、心を寄り添わせているともいえる。詞で欄干の語が出てくれば、作者の心がそこで揺らいでいるところともいえる。　・拍遍：打つこと　あまねし。

※難訴一腔幽怨：胸の中いっぱいの内に秘められた恨みは、なかなか人に言いにくいところがある。・難訴：うったえ　がたい。（相手に）言いにくい。訴は現代語では（相手に向かって）言う、という普通によく使うことば。　・一腔：満腔。胸に一杯たまった。一は満の義。一座（満座）一江（満江）一面（満面）等の一と同じ。　・幽怨：内に秘められた恨み。女性の閨情に関するものが多いというが、秋瑾のこの詞は関係がないだろう。

※殘雨一聲聲：残り雨がパラパラ、パラパラと。　・殘雨：残り雨。残字は、すたれた、まばらになった、という、気勢が上がらない感じを出す。ただ単に残りというだけではない。　・一聲聲：聲は声（こえ）ではない。音のことである。雨音。一聲ではなく一聲聲と、重ねて聲聲と表現するのは、一声、また一声と、ぱらぱら、またぱらぱらと、複数回、断続的に雨音があったことを表している。

現代語では、量詞の畳字の場合は、それが顕著である。畳字は、また詩をリズミカルにしたり、字数を揃える（これも一種のリズムともいえるが）働きを実際上していることも事実である。

※不堪聽：聴いていられない。　・不堪：堪えられない。　・聽：きく。自分からきく。耳をすまして聴く。きこうとすること。きこえる、ではない。