王維入山寄城中故人終南別業詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 WangWei

                     　       　　
      入山寄城中故人
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　王維　

中歳頗好道，
晩家南山陲。
興來毎獨往，
勝事空自知。
行到水窮處，
坐看雲起時。
偶然値林叟，
談笑無還期。

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入山して　城中の故人に寄す　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
中歳　　頗（すこ）ぶる道（だう）を　好み，
晩に　家（いへ）す　　南山の陲（ほとり）。
興（きょう）　來（きた）りては　　毎（つね）に　獨（ひと）り往（ゆ）き，
勝事（しょうじ）　　空しく　自（みづか）ら知る。
行きて　　水の窮（きは）まる處に　到り，
坐して　　雲の起こる時を　看る。
偶然　　林叟（りんそう）に　値（あ）ひ，
談笑して　　還（かへ）る期（とき）　無し。

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◎　私感註釈

※王維：盛唐の詩人。７０１年（長安元年）？～７６１年（上元二年）。字は摩詰。太原祁県（現・山西省祁県東南）の人。進士となり、右拾遺…尚書右丞等を歴任。晩年は仏教に傾倒した。

※入山寄城中故人：終南山麓（の別荘）に入って、（長安）城の中の旧友に詩を送り届ける。　*『終南別業』ともする。　・入山：ここでは別荘のあった終南山麓に入ることをいう。　・寄：（手紙を）出す。　・城中：（長安の）街の中。　・故人：旧友。友人。

※中歳頗好道：中年になって、些か仏の道を好んで。　・中歳：中年。　・頗：〔は；po3●〕すこぶる。すこし。かなり。　・好：〔かう；hao4●〕このむ。　・道：ここでの「道」とは、「仏道、仏教」のことになる｡

※晩家南山陲：晩年になって、終南山の麓に家を構えた。　・晩：晩年。全体の割合からみて、おそい時期。　・家：家を構える。動詞として使う。　・南山：終南山のこと。長安西南郊にある山で、王維はその終南山の麓、藍田の川に隠棲した。王維が『送別』でうたった「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」の南山のこと。王維の『答張五弟』「終南有茅屋，前對終南山。終年無客常閉關，終日無心長自閒。不妨飮酒復垂釣，君但能來相往還。」蛇足になるが、陶潛の『飮酒』「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有眞意，欲辨已忘言。」の場合の南山は、陶淵明が住んでいた廬山のことになる。　・陲：〔すゐ；chui2○〕ほとり。周辺。さかい。

※興來毎獨往：興趣が湧き起こるごとに、ひとりで出かけるので。　・興來：興趣が湧き起こる。　・毎：常に。ことあるごとに。…ごとに。そのたびごとに。　・獨往：ひとりで行く。

※勝事空自知：すぐれた風光も、ただ自分だけが知っているだけだ。　・勝事：〔しょうじ；sheng4shi4●●〕すぐれた風物。りっぱなこと。すぐれたこと。　・空：むなしく。　・自知：みずから知る。

※行到水窮處：どんどんと（川の）水が湧き出るところにまで遡って行き。　・行到：やがて…に行き着く。ゆくゆく…に到る。　　・行：動詞と見た場合、「行く」。副詞と見た場合、「ゆくゆく」（やがて）。詩詞では副詞の用例が多く、本サイトでもその用例が多い。　・水窮處：涌水の地。水源地。泉。

※坐看雲起時：雲が湧き起こってくるのを、（坐りながら）漫然と見つめている。　・坐看：すわって看る。或いは、そぞろに看る（漫然と見る）。　・坐-：すわる（動詞）。ここの語「坐」は「行」と対
「行到水窮處」
「坐看雲起時」
になっており、伝統的に動詞として「すわる」と読まれてきた。ただ、ここは、語法上、副詞としても読める。「坐」は「そぞろに」（ゆえなく、の意）になる。その場合、「行」は副詞の「ゆくゆく」（やがて、の意）になる。これらを従来通り動詞と見るか、或いは副詞と見るか、どちらも可。副詞とする方が詩として奥深い。しかしながら、このページの読み下しは、伝統的な動詞としての読み方に従っておく。なお、副詞としてみた場合は、「そぞろに」と読み、故無く、原因が無く、漫然と、の意。また、「…のために」という意味もある。副詞の用例では杜牧の『山行』「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅於二月花。」の意。後世、明・高啓の『登金陵雨花臺望大江』「大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。秦皇空此黄金，佳氣葱葱至今王。我懷鬱塞何由開，酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。」がある。　・雲起時：雲が（山間から）湧き上がる時。雲が山間から生じる時のさま。

※偶然値林叟：偶然に樵（きこり）の老人に出逢い。　・偶然：たまたま。　・値：〔ち；zhi2●〕遭（あ）う。であう。　・林叟：〔りんそう；lin2sou3○●〕樵（きこり）の老人。樵（きこり）などの山林中で生業をたてている者。樵叟。古来詩詞では隠者、仙人に準じた存在とされる。

※談笑無還期：談笑してしまって、戻ってくる時を忘れてしまった。　・談笑：打ち解けて、話したり笑ったりすること。　・還期：かえる時。もどる時。「還」はUターンをして戻ってくる意。

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◎　構成について

　韻式は「AAAA」。韻脚は「陲知時期」で、平水韻上平四支。次の平仄はこの作品のもの。

○●●●●，
●○○○○。（韻）
●○●●●，
●●○●○。（韻）
○●●○●，
●◎○●○。（韻）
●○●○●，
○●○○○。（韻）