謝榛遠別曲　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Xie Zhen

遠別曲
	明・謝榛

郎君幾載客三秦，
好憶儂家漢水浜。
門前両株烏桕樹，
叮嚀説向寄書人。

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遠別の曲

郎君(らうくん)　幾載(いくとし)か　　三秦(さんしん)に客(かく)し，
好(よ)く憶(おも)ふ　儂家(のうか )　　漢水(かんすゐ)の濱(ひん)。
門前　兩株の　　烏桕( うきう)の樹(き)，
叮嚀(ていねい)に　　書(しょ)を寄する人に向かひて説(と)く。

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◎　私感註釈

※謝榛：明朝の詩人。１４９５年～１５７５年。字は茂秦。号して四溟山人。臨清（現・山東省に属す）の人。その詞曲は青年に争って歌われ、声律をもって世に知られた。上京して李攀龍・王世貞らと結社を作り、「前五子」「後七子」と称した。

※遠別曲：遠くはなればなれになる、別れの曲。 *男性からの返信が無いのは、返信に書かれた住所が不十分なため、と思いこみたい女性の切ない心を詠う。

※郎君幾載客三秦：あなた（＝夫/男の恋人）は三秦（≒陝西省）一帯に旅立ってから何年か（になるが）。　・郎君：（女性からの夫や恋人に対する呼称で）あなた。背の君。　・幾載：何年。数年。　・客：旅行く。異郷の地の旅人となる。また、身を寄せる。よりつく。動詞。　・三秦：陝西省一帯。項羽が咸陽に入った後、関中＝秦の地を三分して秦の将に分け与えたことに基づく、秦の地（陝西省）のこと。雍、塞、。『史記・高祖本紀』の「項羽自立爲西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。負約，更立沛公爲漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。三分關中，立秦三將。」をいう。初唐・王勃の『送杜少府之任蜀州』に「城闕輔三秦，風烟望五津。與君離別意，同是宦遊人。海内存知己，天涯若比鄰。無爲在岐路，兒女共沾巾。」とある。

※好憶儂家漢水浜：わたしの家のある漢水のほとりを、しばしば思い出していることでしょう。　・好憶：しばしば思い出す。よく覚えている。　・好-：ちゃんと。大変よく。また、しょっちゅう。　・儂家：あなたの家。蛇足になるが、「儂」は、詩詞で「わたし」の意とともに、一般では「あなた」の意もあるので注意。　・漢水：現・陝西省に発して現在の武漢（漢口、漢陽）で長江に合流する川の名。陝西省から南東に流れ、湖北省襄陽、襄樊を経て漢口に至る大河。*なお、前出・「三秦」と「漢水」との関係は、漢水の上流一帯（の北側）が三秦。　・盛唐・李白の『江上吟』に「木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黄鶴，海客無心隨白鴎。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。」とあり、同・李白の『襄陽歌』に「百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醗醅。」とあり、盛唐・常建の『送宇文六』に「花映垂楊漢水清，微風林裏一枝輕。即今江北還如此，愁殺江南離別情。」とある。　・浜：ほとり。

※門前両株烏桕樹：門前には、二株のナンキンハゼが植えられている（が）。　・烏桕：〔うきう；wu1jiu4○●〕ナンキンハゼ。トウハゼ。落葉喬木。葉は菱形の葉で互生し、秋に紅葉する。花は春から夏にかけて、黄色の穂状の花を著ける。実は黒褐色に熟し、種子から蝋をとり、また石鹸の原料となる。烏（からす）が喜んでこの実を食べることから、こう呼ばれた。　・烏桕樹：ナンキンハゼの樹。

※叮嚀説向寄書人：（「この手紙を受け取った返信の宛名の住所として、二株のナンキンハゼを目当てにするように」と）繰り返し咬んで含めるように、手紙を届けてくれる人に説明した。　・叮嚀：〔ていねい；ding1ning2○○〕繰り返し言い聞かせる。咬んで含めるように言う。また、ねんごろにたのむ。ここは、前者の意。＝丁寧。 *作者の、何としても手紙を届けてほしいという願望と、手紙が果たして届くのかという不安が、表に現れたさまを表現している。北宋・柳永の『夜半樂』に「凍雲黯淡天氣，扁舟一葉，乘興離江渚。渡萬壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風乍起，更聞商旅相呼，片帆高舉。泛畫鷁、翩翩過南浦。　　　望中酒旆閃閃，一簇煙村，數行霜樹。殘日下，漁人鳴榔歸去。敗荷零落，衰楊掩映，岸邊兩兩三三，浣沙遊女。避行客、含羞笑相語。　　　到此因念，繍閣輕抛，浪萍難駐。歎後約丁寧竟何據。慘離懷，空恨歳晩歸期阻。凝涙眼、杳杳神京路。斷鴻聲遠長天暮。」とある。　・説向：…に向かって言う。　・説：言う。説明する。蛇足になるが、現代語で「言う」意は、“説”（說・说）〔shuo1〕という。　・向：…に。…に向かって。　・寄書人：手紙を届ける人。　・寄：郵送する。託す。委託する。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「秦濱人」で、平水韻上平十一真。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
○●●○○●●，
○○●●●○○。（韻）