蘇軾恵崇春江暁景其二　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Su Shi

惠崇春江曉景其二

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北宋・蘇軾

兩兩歸鴻欲破群，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，
更待江南半月春。

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　　　惠崇( ゑすう)の『春江(しゅんかう)曉景(げうけい)』　其の二

兩兩(りゃうりゃう)の歸鴻( きこう)　　群を破らんと欲(ほっ)す，
依依(いい)として　還(ま)た　　北歸(ほくき)の人に似たり。
遙(はる)かに知る　朔漠(さくばく)の　　風雪(ふうせつ) 多きを，
更に　江南(かうなん)半月(はんげつ)の春を　待て。

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◎　私感訳註：

※蘇軾：北宋の詩人。北宋第一の文化人。文学者。政治家。字は子瞻。号は東坡。現・四川省眉山の人。景祐三年（１０３６年）～建中靖國元年（１１０１年）。「三蘇」の一で、父：蘇洵の老蘇、弟：蘇轍の小蘇に対して、大蘇といわれる。王安石の新法に反対し、しばしば左遷された。多才で、散文・韻文ともにすぐれ、共に宋代第一流とされた。

※恵崇春江暁景：恵崇の描いた『春江暁景』画（を詩に詠む）。 *早春の情景を、作者の心情を絡めて詠う。　・恵崇：北宋初の僧の名。福建省の建陽の人。宋初九僧の一で、詩と画に秀でた。　・春江暁景：北宋初僧・恵崇の描いた画の作品名。「春江暁景」を「春江晩景」ともする。これは其の二で、其の一は「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」。

※両両帰鴻欲破群：二羽ずつになって、帰っていくカリが、ムレから離れてばらばらになろうとした。家族で纏まっていたのに、離れていこうとしている。弟の蘇轍の行動を暗に指す。　・両両：二つずつ。二つと二つずつ。（二羽と二羽で、四羽）。後世、明・高攀龍の『夏日閑居』に「長夜此靜坐，終日無一言。問君何所爲，無事心自閑。細雨漁舟歸，兒童喧樹間。北風忽南來，落日在遠山。願此有好懷，酌酒遂陶然。池中鴎飛去，兩兩復來還。」とある。　・帰鴻：季節になって、渡ってゆくカリ。北帰鴻。北へ帰っていくカリ。渡り鳥の冬鳥。南宋・楊萬里に『初入淮河』「中原父老莫空談，逢着王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。」がある。　・鴻：〔こう；hong2○〕おおとり。ひしくい。がんの最大種。　・破群：ムレから離れてばらばらになる意。

※依依還似北帰人：離れるに忍びないさまは、なおも北方へ帰っていく人（＝弟の蘇轍）に似ている。　・依依：〔いい；yi1yi1○○〕名残惜しく離れにくいさま。離れるに忍びないさま。恋い慕うさま。また、遠くてぼんやりしているさま。細々と絶え間ないさま。ほのかなさま。（枝の）しなやかなさま。ここは、前者の意。中唐・白居易の『楊柳枝』其三に「依依嫋嫋復青青，勾引清風無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。」とあり、晩唐～温庭筠は『渭上題三首之三』に「煙水何曾息世機，暫時相向亦依依。所嗟白首磻谿叟，一下漁舟更不歸。」とある。なお、東晉・陶潛の『歸園田居』五首其四「久去山澤游，浪莽林野娯。試攜子姪輩，披榛歩荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井竈有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復餘。一世異朝市，此語眞不虚。人生似幻化，終當歸空無。」での用例は後者の意。中唐・盧貞の『詔取永豐坊柳植禁苑』に「一樹依依在永豐，兩枝飛去杳無蹤。玉皇曾採人間曲，應逐歌聲入九重。」とある。　・還：なお。また。なかなか。まだ。　・北帰人：北の方へ戻っていく人。弟の蘇轍を指す。

※遥知朔漠多風雪：北方の沙漠の地（作者は暗に北方の都をも指す）は、風と雪とが厳しい情況であると、遠くから察知している。　・遥知：遠くから察知する。「遙知」は」までかかっていく。盛唐・王維の『九月九日憶山東兄弟』に「獨在異鄕爲異客，毎逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人。」とあり、盛唐・岑參の『梁行軍九日思長安故園』「強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。」や後世、盛唐・杜甫の『月夜』「今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟，清輝玉臂寒。何時倚虚幌，雙照涙痕乾。」とある。　・朔漠：〔さくばく；shuo4mo4●●〕北方の沙漠の地。匈奴の地。盛唐・杜甫の『詠懷古跡』に「羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有邨。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黄昏。畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」とある。　・風雪：風と雪と。風とともに降る雪。吹雪。厳しい情況の譬喩。

※更待江南半月春：さらに、江南で春の半月（はんつき）ほど待っていればいいのに。　・更：さらに。その上。なお。一層。　・江南：長江下流域南岸一帯を指す。　・半月：〔はんげつ；ban4yue4●●〕ゆみはりづき。弦月。また、一ヶ月の半分。はんつき。ここは､後者の意で使われる｡