杜牧汴河阻凍　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Du Mu

汴河阻凍
	唐・杜牧

千里長河初凍時，
玉珂瑤珮響參差。
浮生恰似冰底水，
日夜東流人不知。

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汴河(べんが )にて凍(こほ)れるに阻(はば)まる　

千里の長河(ちゃうが)　　初めて凍(こほ)る時，
玉珂(ぎょくか)　瑤珮(えうはい)　　響き參差(しんし )。
浮生　恰(あたか)も似たり　　冰底(ひょうてい)の水の，
日夜　東流(とうりゅう)するも　　人知らざるに。

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◎　私感註釈

※杜牧：晩唐の詩人。８０３年（貞元十九年）～８５２年（大中六年）。字は牧之。京兆萬年（現・陝西省西安）の人。進士になった後、中書舍人となる。杜甫を「老杜」と呼び、杜牧を「小杜」ともいう。李商隠と共に味わい深い詩風で、歴史や風雅を詠ったことで有名である。

※汴河阻凍：汴河が凍（こお）って、（舟での通行が）阻まれ、不能となった。　・汴河：〔べんが；Bian4he2●○〕隋・煬帝が造った大運河の中、黄河と淮河を結ぶ運河部分で、現・河南省を南北に流れる河。黄河・淮河の間の運河である通済渠（唐代では広済渠、宋代では汴河）のこと。 *大運河とは、隋の大業元年（６０５年）に開鑿された中国の南北に通す運河で、南方（江南）の長江から華中の淮河流域、さらには江南の北方（華北）の黄河流域の都市に運ぶ南北交通の大動脈と謂えるものである。中国の河は、黄河、淮河、長江と西から東へと流れており、南北に水運のための運河を造ることは極めて重要なことであった。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５－６ページ「隋　河南諸郡」や、４４－４５ページ「唐　都畿道　河南道」にある。中唐・劉禹錫は『楊柳枝詞』で「煬帝行宮汴水濱，數枝楊柳不勝春。晩來風起花如雪，飛入宮牆不見人。」とし、後世、晩唐・皮日休は、『汴河懷古』で「盡道隋亡爲此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。」と詠う。　・阻凍：凍（こお）って阻（はば）まれる意。ここでは汴河が氷結して舟での通行が不能となったことを謂う。

※千里長河初凍時：長大な距離を流れる長い河が始めて凍った時。　・長河：長い川。また、天の川。ここでは、詩題の汴河を指す｡

※玉珂瑤珮響参差：（水面が凍結する時、）馬のくつわにつける玉の飾りや貴人が腰に帯びる玉の飾り（がふれあう音と）そっくりな響きがした。　・玉珂：〔ぎょくか；yu4ke1●○〕馬のくつわにつける玉の飾り。　・瑤珮：〔えうはい；yao2pei4○●〕おびたま。貴人が腰に帯びる玉。　・響：ひびく。河の表面が凍る時に氷がきしみ、宝玉をたたくような金属音が起こることを指す。我が国（＝日本）で謂えば、諏訪湖の「御神渡り」（おみわたり）のようなものか。　・参差：〔しんし；cen1ci1○○〕そっくり。本来は不揃いである様。転じて、大体似たような感じ。さらに発展して、そっくり。中唐・白居易の『長恨歌』中、「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子；中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」とあり、北宋・秦觀の『春日』に「一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春涙，無力薔薇臥曉枝。」とあり、北宋・柳永が「東南形勝，三呉都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。」とある。

※浮生恰似氷底水：人生は、ちょうど、氷の下の（川の）流れが。　・浮生：はかない人生。盛唐・李白の『春夜宴桃李園序』に「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆爲惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐華，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。」とあり、晩唐・李渉の『題鶴林寺』に「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。」とあり、後世、南唐後主・李煜は『烏夜啼』で「昨夜風兼雨，簾帷颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。　　世事漫隨流水，算來夢裏浮生。醉鄕路穩宜頻到，此外不堪行。」とし、北宋の蘇軾は『鷓鴣天』で、「林斷山明竹隱牆，亂蝉衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。　　　村舍外，古城旁，杖藜徐歩轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。」とする。　・恰似：〔かふし；qia4si4●●〕まるで…のようだ。あたかも…のようだ。ちょうど。あたかも似たり。盛唐・李白の『襄陽歌』に「百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醗。此江若變作春酒，壘麹便築糟丘臺。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。車旁側挂一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽市中歎黄犬，何如月下傾金罍。君不見晉朝羊公一片石，龜頭剥落生莓苔。涙亦不能爲之墮，心亦不能爲之哀。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺。李白與爾同死生，襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲。」とあり、南唐後主・李煜の『虞美人』に「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首　月明中。　　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁。恰似一江春水　向東流。」とある。「恰似」を「卻似」「一似」ともする。「卻似」は：「『浮生』は、（その形容の『浮』に反して）却（かえ）って（氷の下の方の水の流れ）に似ている」意。「一似」は：「もっぱら似ている」意。晩唐・杜牧の七絶『贈別』二首其二に「多情卻似總無情，惟覺罇前笑不成。蝋燭有心還惜別，替人垂涙到天明。」とある。　・氷底水：水面に張った氷の下の方の水。

※日夜東流人不知：昼も夜も（休むことなく、）東に向かって流れているのに、人は分からないでいる（のとちょうど似ている）。　・日夜：昼となく夜となく。『論語・子罕』に「子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」とある。　・東流：東に向かって流れる。 *中国の河は、（基本的には西方の山から東海に向かって）どれも東に流れるので、「大自然の摂理」といったニュアンスも持ち合わせる。中唐・戴叔倫の『湘南即事』に「盧橘花開楓葉衰，出門何處望京師。沅湘日夜東流去，不爲愁人住少時。」とあり、中唐・李益の『汴河曲』に「汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。」とあり、中唐・薛瑩の『秋日湖上』に「落日五湖遊，烟波處處愁。浮沈千古事，誰與問東流。」とある。　・人不知：人には分からないの意。盛唐・王維の『竹里館』に「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」とある。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「時差知」で、平水韻上平四支。この作品の平仄は、次の通り。

○●○○○●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○○●○。（韻）