戴叔倫湘南即事　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Dai Shulun

湘南即事
	唐・戴叔倫

盧橘花開楓葉衰，
出門何處望京師。
沅湘日夜東流去，
不爲愁人住少時。

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湘南(しゃうなん)即事(そくじ )　

盧橘( ろきつ)　花開(ひら)きて　　楓葉(ふうえふ) 衰(おとろ)へ，
門を出(い)でて　何(いづ)れの處にか　　京師(けいし )を望まん。
沅湘(げんしゃう)　日夜(にちや )　　東に流れ去り，
愁人(しうじん)の爲(ため)に　　住(とど)まることを　少時(しばらく)もせず。

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◎　私感註釈

※戴叔倫：中唐の詩人。字は幼公。（現・江蘇省）潤州金壇の人。道教に帰依した。７３２年（開元二十年）～７８９年（貞元五年）。

※湘南即事：湘南（現・湖南省湘潭県の西）地方の様子を詠じた詩。　・湘南：漢の県名。現・湖南省湘潭県の西。また、湘水（＝湘江）の南。「湘水（湘江）」：広西に源を発し、湖南省を流れて洞庭湖に注ぐ川の名。ここは、前者の意。　・即事：その場の事を詠じた詩。『……即事』として、詩題にする。また、その場のでき事、様子。

※盧橘花開楓葉衰：金柑（きんかん）花が開いて、カエデの葉が一つまた一つと散っていき。＊句中の対で、「SV+SV」。「盧橘花開＋楓葉衰」といった構成。　・盧橘：〔ろきつ；lu2ju2○●〕金柑（きんかん）の別名。また、枇杷（びわ）の別名。　・衰：〔すゐ；chui1（支韻）・cui1○？〕（木の葉や髪の毛のように一つまた一つと、落ちて）老いおとろえてゆく。

※出門何処望京師：町の城門を出た郊外では、どちらの方に都を眺め（られ）るのか。　・出門：城門を出ることで、郊外へ行く意。漢魏・王粲の『七哀詩』三首之一に、「西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完。驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，迴首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。」とあり、盛唐・高適の『田家春望』に「出門何所見，春色滿平蕪。可歎無知己，高陽一酒徒。」とあり、盛唐・王昌齡の『春怨』に「音書杜絶白狼西，桃李無顏黄鳥啼。寒雁春深歸去盡，出門腸斷草萋萋。」とある。　・何処：どこ。　・京師：天子のみやこ。帝都。盛唐・王昌齡の『出塞行』に「白草原頭望京師，黄河水流無盡時。秋天曠野行人絶，馬首東來知是誰」とあり、後世、明・袁凱に『京師得家書』「江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄕。」がある。

※沅湘日夜東流去：沅（げん）江と湘（しょう）江は、昼となく夜となく東に向かって流れて。　・沅湘：〔げんしゃう；Yuan2 Xiang1○○〕沅（げん）江と湘（しょう）江。共に湖南省を流れて洞庭湖に注ぐ川の名。沅江は、貴州に発し湖南省に入る川で洞庭湖に注ぎ、湘江は、広西に源を発し湖南省を流れて洞庭湖に注ぐ。　・日夜：昼となく夜となく。『論語・子罕』に「子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」とある。晩唐・杜牧は『汴河阻凍』で「千里長河初凍時，玉珂瑤珮響參差。浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。」とする。　・東流：東に向かって流れる。 *中国の河は、（基本的には西方の山から東海に向かって）どれも東に流れるので、「大自然の摂理」といったニュアンスも持ち合わせる。中唐・李益の『汴河曲』に「汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。」とあり、中唐・薛瑩の『秋日湖上』に「落日五湖遊，烟波處處愁。浮沈千古事，誰與問東流。」とある。

※不為愁人住少時：物の哀れを感ずる詩人（作者）のためには、暫くも止（とど）まってはくれない。　・不為：…のために…することはない。ために…ず。この句は「為愁人住少時」の否定文。一般的に否定は動詞の前に「不」を置く。ただし、介詞（≒前置詞）（ここでは「為」（…のために））」のある文（介詞＋名詞＋述語（動詞・形容詞）の場合の否定は、①：動詞の前に置く場合の外に、②：介詞の前に置くことがある。ここでは後者の型。「為愁人住少時」は「為（介詞）愁人住（動詞）少時」で、「不為愁人住少時」、或いは「為愁人不住少時」という形をとる。　・愁人：悩みのある人。物の哀れを感ずる人。詩人。ここでは作者を謂う。　・住：とどまる。とどめる。　・少時：〔せうし；shao3shi2●○〕しばらく。しばらく（して）。まもなく。ややあって。＝少頃。また、〔せうし；shao4shi2●○〕わかい時。幼少の時。ここでは、前者の意。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「衰師時」で、平水韻上平四支。この作品の平仄は、次の通り。

○●○○○●○，（韻）
●○○●◎○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）