玉台新詠玉臺新詠古絶句詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 yutaixinyong

玉台新詠玉臺新詠怨歌行
　　　　　　　　　　　　　　　　
古絶句　　
　　　　　　　　　　　

藁砧今何在，
山上復有山。
何當大刀頭，
破鏡飛上天。

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古絶句

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
藁砧　　今　何（いづ）くにか　在る，
山上　　復（ま）た　山　有り。
何ぞ　當（まさ）に　　大刀の頭（かしら）なるべき，
破鏡　　天に　飛び上らん。

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◎　私感註釈

※古絶句：雜曲歌辭。『玉臺新詠』巻十に収録されている。『朱子語類』巻第八十一に、「如『砧今何在』『何當大刀頭』皆是比詩體也。」とあり、『滄浪詩話』にも「此僻辭隱語也。」とある。「かけことばの詩」の意。

※藁砧今何在：押し切りは、今どこにあるのか。⇒おっとは、今どこにいるのか。　・藁砧：妻が夫をいう隠語。本来は、稲を押し切るときに下に敷くもの。＝まぐさきり。秣を切る道具。押し切り。＝。この「」〔fu1〕と「夫」〔fu1〕が同音。或いは、美石の「石」＝「夫」、或いは、「藁砧」の反切で「天」⇒「夫を天とする」……。ここは「夫（おっと）」の意。この句に基づいて、權德輿は『玉臺體』「昨夜裙帶解，今朝子飛。鉛華不可棄，莫是砧歸。」を作っている。
「稾砧」「砧」ともする。　・何在：どこにいるのか。

※山上復有山：山の上に復た山が有る⇒出た。「山の上に復た山が有る」つまり、「」になり、「出」字のことである。　・復：また。

※何當大刀頭：何がまさに大刀の柄頭となるべきなのか。⇒いつまさに還るのだろうか。　・何當：いつまさに…だろうか。　・大刀頭：大刀の柄頭には、環がついている。「環」は「還」に通じ「還（かえる）」の意。

※破鏡飛上天：半月が天に上る頃。（空の）月が半分（半月）。七夜、八夜か、二十二夜、二十三夜の月になる。暦の月半ばは、十五夜で満月になるので不可。　・破鏡：割れた円い鏡が天に飛んでいった。⇒半円の月が天に出た。⇒半月。　・飛上天：この句に基づいて、杜甫は『八月十五夜月』「滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。」。天上の月のことである。破鏡は、夫婦が別れるとき、鏡を破って、各自その半分を持った故事にもあるとおり、夫婦の片方を暗示させる語でもある。

かけことばを書き換えると次の通りになる。

藁砧今何在 夫今何在，

山上復有山出。

何當大刀頭 何當還，

破鏡飛上天半月。

夫（をっと）　今　何（いづ）こにか　在る，
出たり。
何（いづ）れか　當（まさ）に　還らん，
半月の天に上るときならん。

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◎　構成について

一韻到底。仄韻。韻式は「AA」。韻脚は「山天」で、平水韻でいえば上平十五刪（山）。下平一先（天）通用。次の平仄は、この作品のもの。

●●○○●，
○●●●○。（韻）
○○●○○，
●●○●○。（韻）