春日雜詩
	清・袁枚

�C明連日雨瀟瀟， 看送春痕上鵲巣。 明月有情還約我， 夜來相見杏花梢。

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春日雜詩
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�C明せいめい　連日　　雨 瀟瀟せうせう，
看送る　春痕しゅんこんの　　鵲巣じゃくさうに上のぼるを。
明月　情じゃう 有り　　還なほ我われと約し，
夜來きたりて　相ひ見みる　　杏花きゃうくゎの梢こずゑに。

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◎　私感訳註：

※袁枚：清代の詩人。１７１６年（康煕五十五年）〜１７９７年（嘉慶二年）。字は子才。号して簡齋。別号に隨園老人ともいう。銭塘（現・浙江省杭州）の人。乾隆年間の進士で、県令の任につく。やがて官を退き、江寧（金陵＝現・南京附近）小倉山の隨園（別号に基づく）に隠棲する。詩では性霊説を倡えて、格調説に論駁する。

※春日雜詩：春の日に作ったいろいろな詩。詩の前半は雨の情景を詠い、後半では雨が霽れた時の情景を詠う。

※�C明連日雨瀟瀟：清明節のこの頃は、連日、雨がしとしとと降り続き。　・清明：清明節のこと。春分後十五日で、旧暦三月三日（新暦四月五日頃）の三月節。二十四節気の一。万物が清々しくなる時期（『暦書』）とされる。唐・杜牧の『清明』「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」や、清・王士�モﾌ『江上望青山憶舊』に「長江如練布颿輕，千里山連建業城。草長鶯啼花滿樹，江村風物過清明。」がある。　・瀟瀟：〔せうせう；xiao1xiao1○○〕雨がものさびしく降るさま。小雨の降るさま。風雨のはげしいさま。雨が勢いよく降るさまの用例に：『詩經・鄭風・風雨』「風雨淒淒，鷄鳴。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，鷄鳴膠膠。既見君子，云胡不。風雨如晦，鷄鳴不已。既見君子，云胡不喜。」があり、岳飛の『滿江紅』「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等�閨A白了少年頭，空悲切。」とある。もの寂しいさま、風や雨の音の寂しいさまの用例に：燕・荊軻の『易水歌』に「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」がある。『古詩十九首』之十三には「驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黄泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歳更相送，賢聖莫能度。服食求�~仙，多爲藥所誤。不如飮美酒，被服與素。」 があり、杜甫の『兵車行』には「車，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。」や、北宋・柳永の『八聲甘州』「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗�C秋。漸霜風淒慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。」があり、明・高啓の『登金陵雨花臺望大江』「大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。秦皇空此黄金，佳氣葱葱至今王。我懷鬱塞何由開，酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。黄旗入洛竟何��，鐵鎖��江未爲固。前三國，後六朝，草生宮闕何蕭蕭。英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永爲家，不用長江限南北。」がある。

※看送春痕上鵲巣：（行く春の象徴である雨に濡れた春の花びら）を見送っていると、（ハトのように）カササギの巣に入り込んで収まっていた。或いは、（行く春の象徴である春雨）を見送っていると、（帰ろうとはしないで）雨水がカササギの巣に入り込んで（しみ込んで）そこを占拠して（隠れてしまった）。　・看送：見送る。ここでは､「見守る」意か。　・春痕：春のあとかた。意味が判りにくい語である。「雨に濡れた春の花びら」「雨で散った花びら」。また、「雨痕」の意ととれば、「雨水が漏れてできた滲（し）み」、「雨水の漏れの跡形」。　・上：のぼる。達する。ここでは（作者よりも）上部にある巣に入ったことをいう。　・鵲巣：カササギの巣（す）。カササギは、冬至頃に巣を架け始め、春になって完成するという、春になったらよく現れる鳥で、カササギの巣も春の情景の一。諺に「鵲巣鳩占」があり、「カササギの巣に、ハトがとまる（横取りする）。」（女が嫁して夫の家に住む、他人の財産などを横取りする意）と、「鵲巣」をよく使うという言語生活上の背景がある。『詩経・召南』に『鵲巣　三章』「維鵲有巣，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。　　　維鵲有巣，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。　　　維鵲有巣，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。」がある。唐〜・韋莊の『晏起』に「爾來中酒起常遲，臥看南山改舊詩。開戸日高春寂寂，數聲啼鳥上花枝。」とある。

※明月有情還約我：明月はかわいげがあり、わたしとなおも約束をして。　・明月：澄み渡った月。　・有情：情けがある。感情がある。中唐・李賀に『金銅仙人辭漢歌』「茂陵劉�ｶ秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君�C涙如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老 。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。」や金・元好問に『岐陽』「百二關河草不��，十年戎馬暗秦京。岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰骨，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵。」がある。 　・還：〔くゎん？；hai2○〕また。やはり。なお。まだ。（国語（日本語）音不明。hai2○「くゎん」に対応するのは；huan2○「かえる」意）　・約：約束する。

※夜來相見杏花梢：夜になって、アンズの花の枝先でお目にかかった。　・夜來：夜になって。夜間。　・相見：会う。顔を合わせて会う。唐・王維の『竹里��』「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」があるが「相」の意が異なる。後者の例は：相＋動詞：…てくる。動作が対象に及んでくる時に使う。「…てくる」「…ていく」の意。「相互に」の意味はここではない。陶潜の『飮酒二十首』其一「衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時。寒暑有代謝，人道毎如茲。達人解其會，逝將不復疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。」、陶淵明の『雜詩十二首』其七の「日月不肯遲，四時相催迫。寒風拂枯條，落葉掩長陌。弱質與運頽，玄鬢早已白。素標插人頭，前途漸就窄。家爲逆旅舍，我如當去客。去去欲何之，南山有舊宅。」や、張説の『蜀道後期』「客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。」、李白に『把酒問月』「��天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，�拷喧ﾅ盡�C輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲�陝刀B白兔搗藥秋復春，娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。」や、杜甫の『州歌十絶句』其五に「東西一萬家，江北江南春冬花。背飛鶴子遺瓊蕊，相趁鳧雛入蒋牙。」とあり、白居易の『勸酒』「昨與美人對尊酒，朱顏如花腰似柳。今與美人傾一杯，秋風颯颯頭上來。年光似水向東去，兩鬢不禁白日催。東鄰起樓高百尺，題照日光相射。」、韋莊の『浣溪沙』「夜夜相思更漏殘。」など、一方の動作がもう一方の対象に及んでいく時に使われている。なお、李�U『柳枝詞』「風情漸老見春羞，到處消魂感舊遊。多謝長條似相識，強垂煙穗拂人頭。」、范仲淹の『蘇幕遮』「碧雲天，黄葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。　　　黯�ｸ魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思涙。」などは、「相互に」の意になろうか。　・杏花：〔きやうくわ；xing4hua1〕アンズの花。春に花を著ける。春の象徴でもある。蛇足になるが、「あんず」の音は“杏子”の唐音〔アン ズ〕。唐・杜牧の『清明』「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」を参照。中唐・白居易の『遊趙村杏花』「趙村紅杏毎年開，十五年來看幾迴。七十三人難再到，今春來是別花來。」や北宋・寇準『江南春』「波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。」がある。

◎　構成について

２００９．６．１３ 　　　　　６．１４完 　　　　　７．１２補

漢詩　唐詩　漢詩　宋詞

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