銅脈先生独宿先斗町日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
      獨宿先斗町

　　　　　　　　　　　　　         銅脈先生

蕎屋去時正半宵，
川原霜白往來寥。
花兒火影冷燒薦，
按摩笛聲夜過橋。
藝子仲居送客返，
鵆禽鴎鴨依沙。
酒醒喉渇未須睡，
處處寒彈向曉悄。

　　　　　　　　　　　　渥美氏藏書

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獨り　先斗（ぽんと）町に宿す

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
蕎屋（そばや）　去（いぬ）る時　　正に　半宵（よなか），
川原　霜　白くして　　往來　寥（さび）し。
花兒（こじき）の　火の影は　　冷（さび）しく　薦（こも）を燒き，
按摩の　笛の聲は　　夜　橋を過ぐ。
藝子　仲居　　客を送て　返り，
鵆禽（ちどり）　鴎鴨（かもめ）　　沙に依て　（な）く。
酒　醒め　喉　渇（かは）いて　　未だ　睡ることを　須ひず，
處處　寒彈（かんびき）　　曉に向て　悄（かなし）む。

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◎　私感註釈

※銅脈先生：狂詩家。寶暦二年(１７５２年)～享和元年(１８０１年)。江戸時代後期の京都の人。本名は畠中頼母。号して觀斎。銅脈先生、滅方海、太平館主人、片屈道人などと狂号した。これら狂詩の用語は、日本語の語彙を漢語風語法で、配列させて作っている。押韻はしているが、平仄には拘っていない。

※獨宿先斗町：一人で、先斗（ぽんと）町に泊まる。先斗町は、京都市街にある歌舞遊興の地名。この作品は『太平遺響』卷二にある。

※蕎屋去時正半宵：そば屋が返っていった時は、ちょうど夜中で。　・蕎屋：そば屋。屋台で動き回る。　・去時：かえっていった時。　・正：ちょうど。まさに。　・半宵：夜中。夜半。半夜。

※川原霜白往來寥：川原に霜が白く降りて、人の行き来も少なく寥しいものとなった。　・川原：ここでは､鴨川の川原になる｡　・霜白：霜が白く降りて、冷えてきたことをいう。　・往來：人の行き来。また、その行き来する道。　・寥：さびしい。

※花兒火影冷燒薦：乞食は（寒さに耐えられないので）こもを燃やして（暖を取っている）姿が、火に照らされて（闇に浮かび上がり）。　・花兒：こじき。現代語でも“花子”という。　・火影：炎の形。　・冷：さむい。さびしい。ひややか。　・燒：やく。燃やす。　・薦：こも。しとね。むしろ。こじきが寐るときに用いるむしろ。

※按摩笛聲夜過橋：アンマの吹く笛の音が夜に橋を渡っていった。　・按摩：マッサージ師。　・笛聲：マッサージ師が客寄せのために吹く笛の音。　・過橋：橋を通り過ぎる。

※藝子仲居送客返：芸子と仲居は、客を見送って戻ってきて。　・藝子：芸妓。舞姫。　・仲居：料理を運んだり、客との間を調整して、客に応接する女性。歌舞の女性ディレクターでもある。　・送客：客を見送る。　・返：もどって（きた）。

※鵆禽鴎鴨依沙：チドリや、カモメやカモなどの水鳥は砂州によって鳴いている。　・鵆禽：チドリ。　・鵆：チドリ。国字。　・鴎鴨：カモメやカモなどの水鳥。いづれも川に棲んでいる。　・依：よる。…で。…に。　・沙：砂州。川の中州。　・：鳴く。

※酒醒喉渇未須睡：酒の酔いがさめてきて喉が渇いたが、まだ寝ていない。　・酒醒：酒の酔いがさめる。　・喉渇：のどがかわく。　・未須：まだもちいない。…する必要がない。いまだもちひず。　・須：もちふ。もちゐる。　・睡：ねむる。

※處處寒彈向曉悄：方々から寒びきの音がしだして、明け方にもの悲しく（響いてくる）。　・處處：方々で。　・寒彈：かんびき。芸子の琴や三味線の早朝の練習。寒稽古。　・向曉：明け方。夜明けに。李商隠の『登樂遊原』に「向晩意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黄昏。」とある。　・悄：憂える。かなしむ。

◎　構成について

韻式は「AAAAA」。韻脚は「宵寥橋悄」で、平水韻下平二蕭（寥宵橋）。次の平仄は、この作品のもの。

●●●○●●○，（韻）
○○○●●○○。（韻）
○○●●●○●，
●○●○●●○。（韻）
●●○○●●●，
＊○○●○○○。（韻）
●◎○●●○●，
●●○○●●○。（韻）