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照鏡見白髪



                    
                   
      照鏡見白髮
 
                              唐・張九齡

宿昔青雲志,
蹉跎白髮年。
誰知明鏡裏,
形影自相憐。


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鏡に照らして 白髪を見る       
                       
宿昔  青雲の志,
蹉跎たり  白髮の年。
誰か知らん  明鏡の裏,
形影  自ら 相ひ憐まんとは。


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◎ 私感註釈

※張九齡:盛唐の詩人。字は子壽。(現・広東省)韶州曲江の人。673年(咸亨四年〜740年(開元二十八年)。校書郎、左拾遺、中書舍人,出為冀州刺史…を歴任する。

※照鏡見白髪:鏡で見て、白髪を見つけた。 ・照鏡:鏡で見る。鏡を見る。鏡を使う。現代語に至るまで使われる用法。 ・見:みる。 ・白髪:しらが。

※宿昔青雲志:昔は、立身出世の願いを持っていたが。 *「宿昔青雲志,蹉白髮年」は対句で構成されている。
宿昔 青雲
 ‖   ‖
蹉跎 白髮
「宿昔」〔しゅくせき;su4xi2●●〕と「蹉」〔さた;cuo1tuo2○○〕とは畳韻。同じ韻母(母音など)が組み合わさったことば。「宿昔」〔しゅ;su4xi2:siuk siek〕と「蹉」〔さた;cuo1tuo2:ts‘a da〕となる。 ・宿昔:昔から。前々から。昔から今までの間。また、昔。白居易のこの詩は前者の意。白居易の『代鄰叟言懷』「人生何事心無定,宿昔如今意不同。宿昔愁身不得老,如今恨作白頭翁」がある。王維の『歎白髮』は「宿昔朱顏成暮齒,須臾白髮變垂髫。一生幾許傷心事,不向空門何處銷。」は「昔」の意。 ・青雲志:立派な人物になろうとする志。立身出世の願い。

※蹉白髮年:時機を失して、白髪の老年になってしまった。 ・蹉:〔さた;cuo1tuo2○○〕つまづく。転じて、時が無駄に流れる、時機を失う。明・文嘉の『明日歌』「明日復明日,明日何其多。日日待明日,萬世成
。世人皆被明日累,明日無窮老將至。晨昏滾滾水流東,今古悠悠日西堕。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。」 、秋瑾の『日本服部夫人屬作日本海軍凱歌』「仁乎壯哉赤十字,女子從軍衞戰士。吁嗟一綫義勇隊,喚起國魂強宗類。掀天掲地氣不磨,吮血呑冰勿。幾欲起舞乘風去,拍手樽前唱凱歌。」がある。  ・白髮年:白髪になった老年。

※誰知明鏡裏:一体誰が分かろうか、澄んだ鏡のなかに。 ・誰知:一体誰が分かろうか。 ・明鏡:澄んだ鏡。李白に『將進酒』「君不見黄河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金尊空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且爲樂,會須一飮三百杯。岑夫子,丹丘生。將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君爲我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不用醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飮者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何爲言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘。呼兒將出換美酒,與爾同萬古愁。」 や、劉希夷(劉廷芝)の『公子行』では「願作輕羅著細腰,願爲明鏡分嬌面。與君相向轉相親,與君雙棲共一身。願作貞松千歳古,誰論芳槿一朝新。」 とある。 ・裏:…のなかに。

※形影自相憐:実際の自分が、鏡に映っている自分の姿を見て、自然と憐れみの情が起こってきているのを。 ・形影:肉体とその影。陶淵明はその意で『形影~序』(貴賤賢愚)、『形贈影』(天地長不沒) 『影答形』(存生不可言)がある。ここでは、実際の自分と鏡に映っている自分の姿をいう。 ・自:おのづから。自然と。 ・相憐:憐れみあう。 ・相:あい

               ***********




◎ 構成について

 韻式は、「AA」。韻脚は「年憐」で、平水韻下平一先。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●,
○○●●○。(韻)
○○○●●,
○●●○○。(韻)
2003.9.27
     9.28完
2007.4.29補

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