李覯郷思　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 LiGou

                     　       　　
      鄕思
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　李覯　

人言落日是天涯，
望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，
碧山還被暮雲遮。

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　鄕思　

人は言ふ：　日の落つるは　　是れ　天涯と，
天涯を　望極すれば　　家を　見ず。
已（すで）に　碧山の　　相ひ阻隔するを　恨むに，
碧山　還（な）ほまた　　暮雲に　遮らる。

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◎　私感註釈

※李覯：〔りこう；Li3Gou4〕北宋の仁宗期の思想家。字は泰伯。吁江先生と呼ばれる。北宋の南城県高阜鎮（現・江西省資溪県）に人。は陽湖南南東１００キロメートルのところに高阜、資溪がある。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）２６ページ「北宋　江南西路」では資渓はまだなく、南に南城山、北に金渓がある。１００９年（大中祥符二年）～１０５９年（嘉祐四年）。欧陽脩、范仲淹らの「慶暦の治」の理論上の支援者。

※郷思：京から１０００キロメートル南にある故郷・南城を偲んでの作。登高をして作ったのか。

※人言落日是天涯：人は、太陽は天の涯（はて）に落ちるものだ、という（が）。　・人言：人の言。人の噂、批評。　・落日：日が沈む。　・是：…は…である。これ。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。　・天涯：空の果て。きわめて遠いところの喩え。王勃の『送杜少府之任蜀州』に「城闕輔三秦，風烟望五津。與君離別意，同是宦遊人。海内存知己，天涯若比鄰。無爲在岐路，兒女共沾巾。」とあり、辛孟浩然の『送杜十四之江南』に「荊呉相接水爲鄕，君去春江正淼茫。日暮弧舟何處泊，天涯一望斷人膓。」とあり、宋・辛棄疾の『摸魚兒』に「更能消、幾番風雨，怱怱春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住，見説道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。　　　長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妬。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。」とある。　

※望極天涯不見家：天の涯を見極めても我が家は見えない。（我が家は天の涯よりもなお遠い）。　・望極：見はるかす。見極める。果てを眺めやる。北宋・柳永も『蝶戀花』で「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。」とある。　・不見：見えない。　・家：（故郷の我が）家。

※已恨碧山相阻隔：緑の山が（ここと故郷の我が家との間を）隔てているだけでも、もうすでに恨めしいのに。　・已：もうすでに。もう…であった。　・恨：うらむ。　・碧山：・碧山：緑の山。　・相：…ている。…てくる。動作が対象に及んでくる時に使う。　・阻隔：〔そかく；zu3ge2●●〕切り離す。分離する。隔てられる。

※碧山還被暮雲遮：更にその上に、（その）緑の山さえ、夕暮れ時の雲のために遮られている。　・還：さらにまた。なお一層。比較を表し相当程度のものに比し、更に程度が越えていること。前出「已」と併せて「已…還…」とする。　・被：（…のために）…られる。受動を表す。　・暮雲：夕暮れ時の雲。

◎　構成について

　韻式は「AAA」。韻脚は「涯家遮」で、平水韻下平六麻（家遮涯）「涯」は両韻。次の平仄はこの作品のもの。
○○●●●○○，（韻）
◎●○○●●○。（韻）
●●●○○●●，
●○○●●●○○。（韻）