羅与之寄衣曲　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Luo Yuzhi

寄衣曲

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南宋・羅與之

愁腸結欲斷，
邊衣猶未成。
寒窗剪刀落，
疑是劍環聲。

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　　　　　　　　　　　　衣(い)を寄(よ)するの曲

愁腸(しうちゃう)　　結(むす)びて　斷(た)たんと欲(ほっ)っし，
邊衣(へんい )　　猶(な)ほ未(いま)だ成らず。
寒窗(かんさう)に　　剪刀(せんたう) 落ち，
疑(うたが)ふらくは是れ　　劍環の聲なるかと。

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◎　私感訳註：

※羅与之：南宋末期の詩人。字は与甫、また北涯。号して雪坡。螺川（現・江西省吉安南）の人。南宋末の端平年間に科挙を屡々受けるが落第し、世に出ることなく終える。その詩は劉克荘の認めるところとなる。

※寄衣曲：（遠征中の夫の衣更え用の）衣服を（妻が）郵送で送り届ける、（妻の夫に対する切ない思いの歌を、妻の立場で詠う）。『寄衣曲』はこのページの作が第二首で、第一首は「憶郎赴邊城，幾個秋砧月。若無鴻雁飛，生離即死別。」、第三首は「此身儻長在，敢恨歸無日。但願郎防邊，似妾縫衣密。」。　・寄衣：衣服を郵送で送り届ける。当時は兵士の出征の際の服や武器は自腹であったと云う。　・寄：送り届ける。郵送する。

※愁腸結欲断：憂える心で（冬服を）仕上げようとしたものの（思いが乱れて）、中断してしまい。　・愁腸：憂える心。　・結：組み立てる。あつまる。また、滞（とどこお）る。また、終わる。終束する。しめくくる。また、ここは前者の意　・欲：…しようとする。…しそうだ。　・断：中断する。切り離す。たつ。また、さだめる。ここは、前者の意。

※辺衣猶未成：（夫に送る）国境守備の兵士が着る衣服は、まだできあがらない。　・辺衣：国境守備の兵士が着る衣服。　・猶未成：まだできあがらない。　・猶未：まだ…ない。なほいまだ…ず。

※寒窓剪刀落：寒々として侘（わび）びしげな窓辺で、（冬服を作るために使っている）はさみの落ちた音（がして）。　・寒窓：寒々として侘（わび）びしげな窓。冬の窓。　・剪刀：はさみ。ここでは、冬服を作るために使っているはさみ。

※疑是剣環声：（夫が還（かえ）ってきて、夫の）剣と帯（お）び玉（orつかがしら）の音かと疑ってしまった。　・疑是-：疑うことには。まるで…かと疑う。「疑是〔山陰夜中雪〕」「疑是〔武陵春碧流〕」「疑是＋〔……〕」という具合に、「疑是」の後に見紛うものをいう。　・是：名詞（句）の後に附く。それ故、「疑」の部分の読みは名詞化して、伝統的に「『疑ふ』らく」としている。漢語語法に合致した正確な読みである。盛唐・李白の『靜夜思』に「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄕。」とあり、（明・李攀龍の『唐詩選』では、「牀前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄕。」）とあり、盛唐・李白の『望廬山瀑布』に「日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」とあり、中唐・張謂の『早梅』に「一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」とあり、南宋末金初・呉激の『題宗之家初序瀟湘圖』に「江南春水碧於酒，客子往來船是家。忽見畫圖疑是夢，而今鞍馬老風沙。」とある。　・剣環：剣のつかがしら。また、剣と帯（お）び玉。＝刀環。　・大刀頭：大刀の柄頭には、環がついている。「環」は「還」に通じ「還（かえる）」の意。　・大刀頭：大刀の柄頭には、環がついている。「環」は「還」に通じ「還（かえる）」の意。『古絶句』に「藁砧今何在，山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。」とある。この『古絶句』については：雜曲歌辭。『玉臺新詠』巻十に収録。『朱子語類』巻第八十一に、「如『砧今何在』『何當大刀頭』皆是比詩體也。」とあり、『滄浪詩話』にも「此僻辭隱語也。」とある。「かけことばの詩」である意。　・声：音（おと）。