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悼亡詩
北宋・梅堯臣
| 從來有修短， 豈敢問蒼天。 見盡人間婦， 無如美且賢。 譬令愚者壽， 何不假其年。 忍此連城寶， 沈埋向九泉。 |
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| 從來有修短， 豈敢問蒼天。 見盡人間婦， 無如美且賢。 譬令愚者壽， 何不假其年。 忍此連城寶， 沈埋向九泉。 |
悼亡 詩
從來修短 有 れども，
豈 に敢 へて 蒼天に問 はんや。
人間 の婦 を見 盡 くしたれども，
如 も 美しく且 つ賢なる 無し。
譬令 愚者は壽 なりとせば，
何 ぞ其 の年 を假 さざる。
此 の連城 の寶 の，
沈埋 して九泉 に向 かふに忍 びんや。
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◎ 私感訳註：
※梅堯臣：北宋の詩人。咸平五年（１００２年）～嘉祐五年（１０６０年）。字は聖兪。宣州宣城（現・安徽省宣城）の人。宣城は、古くは宛陵と呼ばれていたので、宛陵先生と呼ばれた。終生官途には恵まれなかったが、その詩名は「宋詩開山の祖」として知られる。『詩經』『楚辭』の「写実」「寄興」の継承を主張し、西崑派の無意味な言葉を連ねる浮薄な傾向に反対して「平淡」「閑遠」「発想は新しく、語句を練る」ことを主張した。その詩の多くは現実の生活を反映したもので、叙景・抒情の詩は清新で、深遠な意境を秘めている。
※悼亡詩：亡妻を悼んで作った詩。 ＊梅堯臣の『悼亡詩』は、このページの外、「結髮爲夫婦，於今十七年。相看猶不足，何況是長捐。我鬢已多白，此身寧久全。終當與同穴，未死涙漣漣。」、「毎出身如夢，逢人強意多。歸來仍寂寞，欲語向誰何。窗冷孤螢入，宵長一雁過。世間無最苦，精爽此銷磨。」
がある。 ・悼亡：亡妻を悼み思うこと。妻に死に別れること。また、亡き妻。
※従来有修短：今まで、（寿命の）長短というものがある（のは分かっていたので）。 ・従来：これまで。今まで。かつて。 ・修短：長短。＝脩短。 「修」：長い。
※豈敢問蒼天：どうしてわざわざ、天に尋ねることをあえてできるようか。 ・豈敢：どうして…することをあえてできるだろうか、（決してしない）。謙遜や諷刺を表す。また、どういたしまして。（挨拶言葉）。ここは、前者の意。 ・問蒼天:大空に問いかける。古代詩の特徴の一である天問の形をとっている。『詩經』唐風の中の『鴇羽』に「肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡，不能藝黍稷，父母何食。悠悠蒼天，曷其有極。」
※見尽人間婦：人の世の（多くの）妻（というもの）を見尽くしていた（ので）。 ・見尽：見尽くす意。 ・人間：人の世。 ・婦：つま。
※無如美且賢：こんなに美しくて賢い（人＝わたしの妻）は、いない。 ・如：ばかり。あたる。相当する。なお、「無如」で：（程度や能力が）及ぶ。匹敵する。また、いかんせん。いかんともするなし。惜しいことに。等のの意があるが、ここでは該当しない。 ・美且賢：美しい上に賢い。美しくて賢い。 ・且：その上に。しかも…であって。かつ。
※譬令愚者寿：もしも愚か者が長生きするというのならば。 ・譬令：もしも…なら。仮に…とすれば。 ・愚者：おろかもの。 ・寿：寿命（じゅみょう）。
※何不仮其年：どうして、その年（とし）を借りないのだ。 ・何不：どうして…しないのだ。なぜ…しない。反語の表現をつくる ・仮：〔か；jia3●〕借りる。貸す。
※忍此連城宝：このかけがえのない宝（＝わたしの妻）を。 ・忍：こらえる。がまんする。耐える。我慢する。しのぶ。 ・此：この。後出・「連城宝」＝妻を指す。 ・連城宝：「連城璧（連城（れんじゃう）の璧（へき））」戦国時代、趙の恵文王の持っていた宝玉。秦の昭王が十五城と交換しようとしたのでこの名がある。転じて無上の宝の意。ここでは亡き妻を謂う。『史記・廉頗/藺相如列傳 第二十一』（二四三九頁 中華書局版６１８ページ）に「趙惠文王時，得楚和氏（かし）璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。…和氏璧，天下所共傳寶也，…（完璧）。」とある。初唐・楊炯の『夜送趙縱』に「趙氏連城璧，由來天下傳。送君還舊府，明月滿前川。」
※沈埋向九泉：よみじに沈み埋もれさせるに忍びない。 ・沈埋：しずみうずもれる。 ・九泉：黄泉。よみじ。あの世。幾重にも重なった地の底の意。
◎ 構成について
| ２０１６．６．２１ ６．２２ ６．２３ |
