白居易杪秋独夜詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩白楽天BaiJuyi BaiLetian

                     　       　　
      杪秋獨夜
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　白居易　

無限少年非我伴，
可憐淸夜與誰同。
歡娯牢落中心少，
親故凋零四面空。
紅葉樹飄風起後，
白鬚人立月明中。
前頭更有蕭條物，
老菊衰蘭三兩叢。

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杪秋の獨夜　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
限り無き　少年は　　我が伴（とも）には　非ず，
憐れむ可（べ）し　　清夜　誰（たれ）と同（とも）にかせん。
歡娯（くゎんご）　牢落（らうらく）して　　中心　少なく，
親故　凋零（てうれい）して　　四面　空（むな）し。
紅葉　樹は飄（ひるがへ）す　　風　起きて後，
白鬚　人は立つ　　　月　明らかなる中。
前頭　更に　　蕭條（せうでう）の物　有り，
老菊（らうぎく）　衰蘭（すゐらん）　　三兩（さんりゃう）叢（そう）。

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◎　私感註釈

※白居易：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４６年（會昌六年）。字は楽天。号は香山居士。官は武宗の時、刑部尚書に至る。平易通俗の詩風といわれるが、詩歌史上、積極的な活動を展開する。晩年仏教に帰依する。

※杪秋獨夜：秋の末のひとりだけ起きている夜。　・杪秋：〔べうしう；miao3qiu1●○〕秋の末。晩秋。　・杪：〔べう；miao3●〕末。終わり。年や月の最終。また、梢。木の先。端。ここでは、前者の意。　・獨夜：ただひとりで自分だけ起きている夜。

※無限少年非我伴：限りが無く若々しい者は、（もう）わたしのお連れではない。　・無限：〔むげん；wu2xian4○●〕限りがない。無窮。白居易の『初貶官過望秦嶺』「草草辭家憂後事，遲遲去國問前途。望秦嶺上迴頭立，無限秋風吹白鬚。」後世、李商隱は『登樂遊原』で「向晩意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黄昏。」と使う。　・少年：若者。年若い者。唐詩で「少年」といえば、楽府題の『少年行』唐の崔國輔『長樂少年行』「遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。章臺折楊柳，春日路傍情。」や、王維の『少年行』「新豐美酒斗十千，咸陽遊侠多少年。相逢意氣爲君飮，繋馬高樓垂柳邊。」宋の賀鑄『六州歌頭』「少年侠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛, 斗城東。轟飮酒，春色浮寒甕。吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂怱怱。」王昌齢『少年行』「走馬遠相尋，西樓下夕陰。結交期一劍，留意贈千金。高閣歌聲遠，重門柳色深。夜闌須盡飲，莫負百年心。」や沈彬の『結客少年場行』「重義輕生一劍知，白虹貫日報讎歸。片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。」など、いなせな若者や壮士を詠うが、ここでは、もしかすると年若い女性をイメージしてはいないか。　・非：…ではない。体言の否定の辞。　・伴：つれ。とも。

※可憐清夜與誰同：ああ、この月の美しい夜、誰と一緒に過ごそうか。　・可憐：〔かれん；ke3lian2●○〕うらやましい。また、愛らしい。あわれ。また、可哀想である。かわいい。心が揺り動かされることをいう。前秦・苻融の『企喩歌』「男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷中，白骨無人收。」、劉希夷『公子行』の「可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花。」や、唐・王昌齡『梁苑』「梁園秋竹古時煙，城外風悲欲暮天。萬乘旌旗何處在，平臺賓客有誰憐。」、李白の『清平調』三首之二「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新粧。」、白居易の『長恨歌』に「承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉如春。姉妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戸。」や、辛棄疾の「渡江天馬南來，幾人眞是經綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。」などがある。　・清夜：月が澄みわたった夜。　・與誰：だれと（ともにか）…。　・同：ともにする。いっしょである。

※歡娯牢落中心少：娯楽や接待の飲食など、疎らになって、心の中は虚ろである。　・歡娯：〔くゎんご；huan1yu2○◎〕歓楽。漢・武帝の樂府『秋風辭』には「歡樂極兮哀情多。」とあり、東晉・陶潛『雜詩十二首』其四「丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娯，起晩眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道。」、杜甫『可惜』「花飛有底急，老去願春遲。可惜歡娯地，都非少壯時。寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。」とある。　・牢落：〔らうらく；lao2luo4○●〕まばらで寂しい。人の気配が無く寂しい。遠く広々としている。　・中心：〔ちゅうしん；zhong1xin1○○〕心の中。心中。心底。胸中。胸底。『詩經・王風・黍離』に「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。」、東晉・陶潛の『己酉歳九月九日』「靡靡秋已夕，淒淒風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄餘滓，杳然天界高。哀蝉無留響，叢雁鳴雲霄。萬化相尋繹，人生豈不勞。從古皆有沒，念之中心焦。何以稱我情，濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。」とある。　・少：すくない。缺ける。

※親故凋零四面空：親類や昔馴染みは、亡くなってしまい、周りは空しい（ものとなってしまった）。　・親故：〔しんこ；qin1gu4○●〕親類の者と昔馴染み。晉・陶潜の『歸去來兮辭』序「余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余爲長吏，脱然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛爲德，家叔以余貧苦，逐見用于小邑。」や、白居易の『送春』に「三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，拳拳東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停歩。日日進前程，前程幾多路。兵刃與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良爲已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。」とある。　・凋零：〔てうれい；diao1ling2○○〕花がしぼんで散る。転じて、死ぬ。「親故凋零四面空」「昔年親友半凋零」「應歎舊交遊，凋零日如此。」「甘陵舊黨凋零盡，」という風に、「凋零」と、「親故」「舊友」とは、よく共に使われる。宋・陸游の『灌園』「少攜一劍行天下, 晩落空村學灌園。交舊凋零身老病, 輪肝膽與誰論。」　・四面：周囲。周り。楚漢・虞美人に「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」がある。　・空：むなしい。

※紅葉樹飄風起後：紅葉している木から（紅葉が）飜されるのは、風邪が起きて後であり。　・紅葉：もみじば。　・飄：〔へう；piao1○〕ひるがえるさま。飛ぶさま。風に漂う。　・風起：風が起こる。

※白鬚人立月明中：白いあごひげの人（である作者自身）が、月明かりの中を立ち（つくしている）。　・白鬚：〔bai2(bo2)xu1●○〕白いあごひげ。　・人：作者自身を謂う。　・月明：月明かり。

※前頭更有蕭條物：（わたしの）前方には（わたしの心よりも）もっとものさびしげな物がある。　・前頭：前方（に）。≒前面。　・－頭：場所を表す語の接尾辞。古漢語の「－上」「－邊」「－面」等に、雰囲気や働きが近い。　・更有：おまけに。その上に。　・蕭條：〔せうでう；xiao1tiao2○○〕ものさびしいさま。ひっそりとしたさま。漢魏・蔡文姫の『胡笳十八拍』の第七拍「日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮説向誰是。原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯爲美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。」、『挽歌詩其三』「荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶢。馬爲仰天鳴，風爲自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。」とある。　・蕭條物：後出の「老菊衰蘭」のことになる。なお陶潛の『飮酒二十首』其七では「秋菊有佳色，露其英。汎此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入羣動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。」という表現で菊を詠う。

※老菊衰蘭三兩叢：（それは、）老いさらばえた菊の花と花びらや葉が抜けて減ってきている蘭の、二つ三つのしげみ（である）。　・老菊：〔らうぎく；lao3ju2●●〕老いさらばえた菊の花。　・衰蘭：〔すゐらん；chui1lan2○○〕花びらや葉が抜けて減ってきている蘭の花。　・三兩：〔さんりゃう；san1liang3○●〕二つ三つ。「兩三」としないで、「三兩」となるのは、この句が「●●○○●●○」となるべきところだから。もしも、逆の「○○●●●○○」とすべき句ならば、「衰蘭老菊兩三叢」と表現する。　・叢：しげみ。群がって生えているところ。

◎　構成について

　韻式は「AAAA」。韻脚は「同空中叢」で、平水韻上平一東。次の平仄はこの作品のもの。

○●●○○●●，
●○○●●○○。（韻）
○◎○●○○●，
○●○○●●○。（韻）
○●●○○●●，
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○○●○。（韻）