村飮示鄰曲

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南宋　陸游

七年收朝迹， 名不到權門。 耿耿一寸心， 思與窮友論。 憶昔西戍日， 孱虜氣可呑。 偶失萬戸侯， 遂老三家村。 朱顏捨我去， 白髮日夜繁。 夕陽坐溪邊， 看兒牧鷄豚。 雕胡幸可炊， 亦有社酒渾。 耳熱我欲歌， 四座且勿喧。 即今黄河上， 事殊曹與袁。 扶義孰可遣， 一戰洗乾坤。 西酹呉玠墓， 南招宗澤魂。 焚庭渉其血， 豈獨�C中原。 吾儕雖益老， 忠義傳子孫。 征遼詔儻下， 從我屬櫜鞬。

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　　　　　　　　　村飲して 鄰曲に示す
　　　　　　　　　　　
七年　　朝迹てうせきを　收をさめ，
名は　　權門　に到らず。
耿耿かうかうたる　　一寸の心，
窮友きゅういうと 論ぜんと　思ふ。
憶おもふ 昔　　西戍せいじゅの日，
孱虜せんりょ　　氣　呑のむ可べかりき。
偶たまたま　　萬戸侯ばん こ こうを 失ひ，
遂つひに　　三家村に 老ゆ。
朱顏しゅがん　　我を捨て去り，
白髮はくはつ　　日夜に　繁しげし。
夕陽せきやう　　溪邊けいへんに坐して，
兒じを看て　　鷄豚けいとんを牧す。
雕胡てう こ 　　幸ひに 炊かしぐ可べく，
亦　　社酒の渾にごれる 有り。
耳　熱し　　我　歌はんと欲ほっす，
四座　　且しばらく 喧かまびすしきこと勿なかれ。
即今そくこん　　黄河の上ほとり，
事は　　曹さうと袁ゑんとは　殊ことなれり。
義を扶たすけて　　孰いづれか 遣つかはしむ可べき，
一戰して　　乾坤けんこんを 洗はん。
西のかた　　呉玠 ご かいの墓に 酹そそぎいのり，
南のかた　　宗澤そうたくの魂を 招く。
庭ていを焚やきて　　其の血を 渉ふみ，
豈あに　獨ひとりにて　　中原を�Cきよめんや。
吾が儕ともがら　　益ますます　老ゆと雖いへども，
忠義　は　　子孫に傳へり。
征遼せいれうの詔せう　　儻もし 下くだらば，
我に從ひて　　櫜鞬かうけんを屬つけよ。

』「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」や、唐・韓愈の『左遷至藍關

』「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲横秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」や、無學祖元の『

』「乾坤無地卓孤筇，喜得人空法亦空。珍重大元三尺劍，電光影裡斬春風。」と使われている。 　・鄰曲：となり近所。隣近所の人。隣近。

※七年收朝迹：朝廷への出仕（した足あと）をやめてから七年になり。　・七年：１１８９年（淳煕十六年）に免官になってから、山陰でこの詩を作った１１９６年（慶元二年）までの間の満七年間。　・收：やめる。やむ。取り入れる。おさめる。　・朝迹：朝廷への出仕（した足あと）。

※名不到權門：（わたしの）名は権門と数えられるには到らなかった。（「覓封侯」は失敗した。）「名不到權門」を「（陸游の）名刺は権門の者のところまで届かなかった」とするのもある。「七年收朝迹，名不到權門」と、聯で考えれば、前者の意になろう。　・名：陸游の盛名。或いは陸游の名刺とするが…。　・不到：到達しない。　・權門：権力があり、身分のとうとい家柄。勢家。

※耿耿一寸心：（名をあげることはできなかったものの、）光り輝いている（わたしの）思いで。　・耿耿：〔かうかう；geng3geng3●●〕光り輝くさま。心が安らかでないさま。 　・一寸心：ほんのわずかな心。作者の思い。朱熹『偶成詩』に「少年易老學難成，

光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」とあり、明末清初・顧炎武の『精衞』「萬事有不平，爾何空自苦。長將

身，銜木到終古。我願平東海，身沈心不改。大海無平期，我心無絶時。嗚呼君不見西山銜木衆鳥多，鵲來燕去自成窠。」とある。

※思與窮友論：困窮な状態にある友人と論じ合おうと思った。　・思：〔し；si1○〕おもう。動詞。　・與：…と。…とともに。…に対して。介詞。蛇足になるが、「與」には、介詞の外に、動詞「あたえる」「くみする」…。接続詞「（A）と（B）」がある。後出・「事殊曹與袁」は、この接続詞。文型で明瞭に区別される。　・窮友：困窮な状態にある友人。　・論：〔ろん；lun2○〕論ずる。動詞。文型が「與＋名詞＋論」であり、平韻の韻脚であるため。

※憶昔西戍日：昔のことを思い出せば、西部（南鄭）で従軍したとき。　・憶昔：昔のことを思い出す。　・西戍：〔せいじゅ；xi1shu4○●〕１１７２年（乾道八年）作者が王炎に招かれて南鄭で従軍したときのこと。

※孱虜氣可呑：弱々しい異民族（金軍）に対して勢いがほんとうに盛んであった。　・孱虜：〔せんりょ；chan2lyu3○●〕弱々しい異民族。金軍を貶めていう。　・氣可呑：勢いがほんとうに盛んなさま。気概が大きい。　・氣：いきおい。気概。　・可：…できる。　・呑：〔どん；tun1○〕おそれない。ばかにする。軽んじる。とりこむ。

※偶失萬戸侯：偶然なことだが、（多くの封土を持つた）諸侯となる（出世の）機会を失ってしまい。　・偶：たまたま。偶然に。　・失：（手柄を立てる機会を）失う。1172年（乾道八年）末に王炎が転勤した事によって、北伐しての軍功を立てることができなくなったことをいう。　・萬戸侯：多くの封土を持つた諸侯。日本でいえば大名。南宋・岳飛の『題新淦蕭寺壁』（題青泥市寺壁）に「雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君讐。斬除頑惡還車駕，不問登壇

。」や、王昌齡の『閨怨』「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔�ﾍ夫壻

。」や、陸游の『訴衷情』「當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，涙空流。此生誰料，心在天山，身在蒼洲！」や、現代では、毛澤東が『沁園春』長沙で「獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹撃長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沈浮？　　　携來百侶曾游。憶往昔、崢�ｴ歳月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戸侯。曾記否，到中流撃水，浪遏飛舟？」とする。

※遂老三家村：ついに、三家村で歳老いてしまった。　・遂：ついに。　・老：老いる。　・三家村：作者が隠棲した山陰の村の名。「三家村」という固有名詞なのか。中国の地名には「趙家荘」「石家荘」「馬家屯」といった姓を村名に附けていることがあるが、「三家村」の村人の姓は、概ね三種なのか…。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）５９−６０ページ「南宋　両浙西路　両浙東路　江南東路」にはない。蛇足になるが、文化大革命が発動される時、雑誌『前線』のコラム欄の『三家村札記』（著者：呉南星（＝�ｹ拓、呉�ﾖ、廖沫沙の三人の統合のペンネーム））が問題とされたが、その『三家村札記』の『三家村』の名称の隠された意味の由来はこの詩のここからではないのか。当時の�ｹ拓、呉�ﾖ、廖沫沙の心情に「耿耿一寸心，思與窮友論。憶昔西戍日，孱虜氣可呑。偶失萬戸侯，遂老三家村。朱顏捨我去，白髮日夜繁。」の句は、ぴったりと合う。（本来の意味は「三人グループ」）

※朱顏捨我去：青少年時代の若々しくて血色のよい顔は、わたしを捨て去って。　・朱顏：青少年時代。若々しくて血色のよい顔。≒紅顔。　・捨我去：わたしを捨て去る。

※白髮日夜繁：白髮（しらが）が、日ごと夜ごとに増えてきた。　・白髮：しらが。　・日夜：毎日。昼と夜。昼夜。　・繁：多くなる。白髪が増えることで歳をとることを謂う。

※夕陽坐溪邊：夕陽の射す（人生の暮年に、若耶渓の）谷川の畔に（隠遁して）坐して。　・夕陽：夕日。また、人生の暮年。両方の意をかけている。　・坐：隠遁生活をすることを謂う。王維の『竹里��』に「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」とある。李白の『獨

敬亭山』「衆鳥高飛盡，孤雲獨去�閨B相看兩不厭，只有敬亭山。」とある。　・溪邊：谷川の畔。若耶渓の畔のことになろうか。前出・『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）５９−６０ページ「南宋　両浙西路　両浙東路　江南東路」では、紹興府、山陰を若耶渓がちょうど流れている。

※看兒牧鷄豚：子どもの面倒を見て、家畜の世話をしている。　*この詩は作者の晩年のものなので「看兒牧鷄豚」は「息子がニワトリやブタの世話をしているさまを見ている」だが、場合によっては「子どもの面倒を見て、家畜の世話をしている」ともとれる。節奏上では後者の方が適切。　・兒：息子。男の子ども。　・牧：飼う。飼育する。　・鷄豚：ニワトリとブタ。家畜の総称。

※雕胡幸可炊：マコモの実は、さいわいにも炊いて（食べることが）でき。　・雕胡：〔てうこ；diao1hu2○○〕マコモの実。＝雕胡米。　・幸：さいわいにも。　・可：…ことができる。　・炊：〔すゐ；chui1○〕たく。かしぐ。

※亦有社酒渾：その上に、秋祭りの日の濁り酒がある。　・亦有：またある。よくある。　・社酒：秋祭り（秋社＝立秋から五回目の戌の日）に飲む酒。　・渾：〔こん；hun2○〕濁る。混濁した。溷濁した。＝溷。

※耳熱我欲歌：酒がまわって、耳が熱く火照（ほて）ってきて、歌を唱いたくなった（ので）。　・耳熱：酒がまわって、耳が熱く火照（ほて）る。後世、日本の吉田松陰は『磯原客舍』で「海樓把酒對長風，顏紅

醉眠濃。忽見雲濤萬里外，巨鼇蔽海來艨艟。我提吾軍來陣此，貔貅百萬髮上衝。夢斷酒解燈亦滅，濤聲撼枕夜鼕鼕。」と使う。　・歌：（口を大きく開けて大きな声で）うたう。動詞。

※四座且勿喧：四方の方々、しばらく、喧（やかま）しくしないでいただきたい。（と陸游の主張する志の歌を歌い出す。　・四座：満座。四方の座席に座する人。　・且：しばらく。しばし。短時間をいう。蛇足になるが、並列を表して「かつ」と読む場合は、文型が異なる。　・勿：なかれ。禁止、否定の語。　・喧：〔けん；xuan1○〕やかましい。かまびすしい。

※即今黄河上：目下、黄河の畔の。　*ここ以降は（劇中劇ならぬ）詩中詩と謂える部分。　・即今：目下。只今。　・黄河：華北を流れる大河で、漢民族の文明・文化を象徴する河だが、当時は金国（女真人（≒満洲民族））の領土となっていた。水源は青海省バヤンカラ山脈西部。渭水、汾水、洛河などの支流を合わせて渤海湾に注ぐ。

※事殊曹與袁：（金国（女真族≒満洲民族）の勢力が黄河から南下してきた）できごとは、（後漢末の）曹操と袁紹との間（に起こった漢民族同士の勢力争いとは事情が）異なる。　・事：事変。事件。ここでは､金国の南侵に因る事変。金国（女真≒満洲民族）と宋・南宋王朝（漢民族）との民族戦争。　・殊：異なる。（戦争の性質が）異質のものである。金と宋（南宋）との関係は、女真（≒満洲民族）と漢民族という異なった民族間の問題であるのに対し、曹操・袁紹の間の争闘はともに漢民族同士であり、漢民族内部の勢力争いともいえるもので、戦争というものの性質が大きく異なる。　・曹：曹操を指す。　・與：…と…。（A）と（B）。（A）および（B）。接続詞。なお、前出「思與窮友論」の「與」は介詞。　・袁：袁紹を指す。後漢末、曹操と袁紹との間に（漢民族同士の）勢力争いが繰り広げられ、官渡で行われた戦いで、曹操の優位を決定づけた。曹操と袁紹の争いは曹操の『蒿里行』「關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無鷄鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」に詠われている。

※扶義孰可遣：義をもって相助け、どちらを追い払うべきかは、（分かり切ったことであって）。　*黄河の畔を南下して、漢民族のものであった中原を金の領土とした異民族の金の勢力を当然ながら駆逐すべきである、ということ。　・扶義：〔ふぎ；fu2yi4○●〕義をもって相助ける。　・孰：〔じゅく；shu2●〕いづれか。どちらか。　・遣：〔けん；qian3●〕やる。追い払う。おう。放逐する。

※一戰洗乾坤：一戦して、天地の間（にある異民族の気）を洗い清めよう。　・一戰：ひとたび戦う。　・洗：（異民族の羶血を）洗い清める。両宋・張元幹『石州慢』に「雨急雲飛，瞥然驚散，暮天涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣�C絶。心折，長庚光怒，群盗縱横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處？塞垣只隔長江，唾壺空撃悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣呉越。」とある。　・乾坤：〔けんこん；qian2kun1○○〕天地。「乾坤」と「天地」とでは、前者の方がより抽象的。ここでは､「坤」を韻脚とするために使う。

※西酹呉玠墓：西の方で、（抗金の将軍であった）呉玠の墓に酒を注ぎ祈って。　・酹：〔らい；lei4●〕そそぎいのる。酒を用いて地を祭る（礼）。　・呉玠：〔ごかい；Wu2Jie4○●〕南宋初期の抗金の大将。四川（省）を守った。

※南招宗澤魂：南の方で、（死の間際まで抗金のため「過河！過河！過河！！」と北進を倡えた）宗澤の魂を招き呼ぼう。　・招…魂：魂を呼ぶ。『楚辞』宋玉の『招魂』「朱明承夜兮，時不可以淹。皐蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓，目極千里兮，傷春心。魂兮歸來哀江南！」を暗示する。『楚辭』の場合は、憂国の士・屈原の霊魂。　・宗澤：北宋末南宋初の東京（開封）留守（守備隊長）。高宗に仕える。南宋・陸游は『夜讀范至能攬轡録言中原父老見使者多揮涕感其事作絶句』で「公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。」と詠う。『宋史・列傳・卷三百六十・列傳第一百一十九・宗澤』に「澤前後請上還京二十餘奏，毎爲潛善等所抑，憂憤成疾，疽發于背。諸將入問疾，澤矍然曰：「吾以二帝蒙塵，積憤至此。汝等能殲敵，則我死無恨。」皆流涕曰：「敢不盡力！」諸將出，澤歎曰：「『出師未捷身先死，長使英雄涙滿襟。』」翌日，風雨晝晦。澤無一語及家事，但連呼「過河」者三而薨。�ｷ人號慟。遺表猶贊上還京。贈觀文殿學士、通議大夫，謚忠簡。」となっている。

※焚庭渉其血：（中原に都している）敵国・金の宮廷を焼き、金人の血を踏みにじり。　・焚：〔ふん；fen2○〕焼く。火をつけて燃やす。たく。また〔ふん；fen2?●〕倒す。壊れる。　・庭：宮廷。ここでは､敵国・金の宮廷を指す｡　・渉：〔てふ；die2●〕流れる血を踏む。血の流れるさま。＝「喋」。普通は「渉」〔せふ；she4●〕わたる。歩いてわたる。　・其血：ここでは､金人の血を指す｡

※豈獨�C中原：どうして、ただもっぱら（黄河流域の）中原一帯を清めるだけであろうか。（更に北進すべきである）。　・豈：どうして。何として。…反語表現に用いる。　・獨：ひとり。ただ。もっぱら。　・�C：清める。　・中原：漢民族の故地である黄河中流域の平原地帯を謂う。当時は金の領土となっていた。河南省、山東省西部、河北省と山西省の南部、陝西省東部一帯。中華の中心地。

※吾儕雖益老：わたしのともがら（同志たち）は、ますます年老いてしまったとはいっても。　・吾儕：わたしのともがら。わたしの同志たち。　・儕：〔さい（せい）chai2○〕ともがら。仲間。　・雖：…であるとはいっても・いえども。　・益：ますます。

※忠義傳子孫：忠義の（熱血は）子孫に伝えている。　・忠義：君主や国家に対して、真心を尽す。

※征遼詔儻下：もしも、遼河を越えて（更に北方の異民族を）討つという天子のみことのりが下されるのならば。　・征遼：遼河を越えて北方の異民族を討つ。北伐。　*「遼」の語には「北狄の地＝北方異民族の地」の意の響きがこもっている。更に、この「遼」を国名・遼国と見るか河の名・遼河と見るかで（場所には変わりがないものの）規模が異なる。国名の「遼」では現・東北三省（日本では満洲といわれる一帯）とそこに接するにロシア一帯という広大な地帯の契丹人の国（『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）８−９ページ「遼　東京道」）だが、河の名とすれば現・遼寧省の範囲。　・遼河：金・上京路（現・東北地区・遼寧省の南部）を流れ、遼東湾に注ぐ大河。遼水。蒙古高原に源を発する西拉木倫河と老哈河が合流して西遼河となり、更に東遼河を合わせて、金・上京路（現・遼寧省）を南西に流れる河。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）４８−４９ページ「金　上京路　咸平路　東京路」にある。（唐代では、遼河の畔は契丹、東は渤海、更に北側は黒水靺鞨と、異民族がひしめきあっているところ『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）７８−７９ページ「渤海」）　・遼国：９１６年〜１１２５年。遼の地（現・東北三省とそこに接するにロシア一帯）に契丹族の耶律阿保機が建国した国。　・詔：〔せう；zhao4●〕天子の命令。詔勅。みことのり。　・儻：〔たう；tang3●〕もし…ならば。　・下：（開戦の詔勅が）くだされる。

※從我屬櫜鞬：わたしに従ってゆぶくろを（馬に）携えよ。（共に出征して戦おう）。　・從：従う。　・屬：結ぶ。かける。附く。携帯する。身に附ける。　・櫜鞬：〔かうけん；gao1jian1○○〕馬上に携える弓を入れる袋と、矢を入れる袋。





◎　構成について

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