大正天皇望金剛山有感於楠正成日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


望金剛山有感於楠正成

	大正天皇
一峰高在白雲中，千歳猶存氣象雄。不負行宮半宵夢，長敎孫子竭忠誠。

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金剛山を望みて楠正成に感有り

一峰　高く在(あ)り　　白雲の中，
千歳　猶(な)ほも存す　　氣象の雄(ゆう)。
負(そむ)かず　行宮((かうきゅう))　　半宵(はんせう)の夢に，
長(とこし)へに孫子((まごこ ))をして　　忠誠を竭(つく)さしむ。

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◎　私感註釈

※大正天皇：第百二十三代天皇。明治十二年（１８７９年）～大正十五年（１９２６年）。幼称は明宮（はるのみや）。諱は嘉仁（よしひと）。

※望金剛山有感於楠正成：金剛山を眺めて、楠木正成に感じるところがあって（作った詩）。　・金剛山：大阪府の東南部奈良県との境にある山にある山。金剛山地の主峰。標高１１２５メートル。楠木正成の根拠地で、山麓に千早城址、赤坂城址がある（写真：右最下段＝金剛山遠景）。　・有感於-：…に感じるところがある。　・楠正成：楠木正成（くすのきまさしげ）のこと。南北朝時代の武将。河内観心寺の土豪で、延元元年、後醍醐天皇の鎌倉幕府討伐に参加。河内・赤坂城、千早城に拠って戦う。建武中興後、河内、和泉の守護となったが、後、挙兵した足利尊氏と戦い、建武三年（１３３６年）五月、湊川で、九州から東上した足利軍と戦ったが、敗れて弟・正秀とともに自刃した。現在は湊川神社をその地に遺す。＝楠公、＝大楠公、＝楠木河内守正成。≒左衛門尉。彼を詠ったものに菅茶山の『「宿生田』「千歳恩讐兩不存，風雲長爲弔忠魂。客窗一夜聽松籟，月暗楠公墓畔村。」や、頼山陽の『南遊往反數望金剛山想楠河州公之事慨然有作』「山勢自東來，如鳥開雙翼。遙夾大江流，相望列黛色。南者金剛山，插天最岐嶷。尾抵海垠，蜿蜒劃南域。隱與城郭似，擁護天王國。想見豫章公，孤壘扞群賊。合圍百萬兵，陣雲繞麓黑。臣豈不自惜，受託由面敕。灑泣誓吾旅，爲君鏖鬼。果然七尺躯，自有回天力。宕叡連武庫，隔江對正北。公死實在彼，在公盡臣職。所惜壞長城，寧支大厦仄。」等と本サイトでも多い。

※一峰高在白雲中：一つの峰が、高く白雲の中にあって。　・白雲：白い雲。俗塵を絶ったところ。俗世間を超越したことを暗示する語でもある。唐の王維の『送別』に「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」とあり、晩唐・杜牧の『山行』に「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅於二月花。」とあり、崔顥（さいかう：cui1hao4）の七律『黄鶴樓』に「昔人已乘白雲去，此地空餘黄鶴樓。黄鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歴歴漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡州。日暮鄕關何處是，煙波江上使人愁。」とあり、漢の武帝・劉徹の樂府『秋風辭』に「秋風起兮白雲飛，草木黄落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。」とあり、東晉の陶淵明の『歸去來兮辭』に「歸去來兮，田園將蕪胡不歸。既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三逕就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日渉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而游觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絶遊。世與我以相遺，復駕言兮焉求。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇内復幾時。曷不委心任去留，胡爲遑遑欲何之。富貴非吾願，帝鄕不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘。登東皋以舒嘯，臨淸流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。」とあり、唐の賈島の『尋隱者不遇』に「松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。」とある。

※千歳猶存氣象雄：千年（経っても）、秀（ひい）でたおもむきが保たれている。　・猶存：依然としてある。なおも存す。　・氣象：きだて。気まえ。けしき。おもむき。きざしとかたち。宇宙の根元的なものの作用により生じる形象。　・雄：かしら（長）。おさ。まさる。ひいでる。

※不負行宮半宵夢：（後醍醐天皇が笠置山の）行在所（あんざいしょ）で夜半に見た夢に違（たが）うことなく。　・不負：期待をうらぎらない。期待に違（たが）わない。そむかず。　・行宮：〔あんぐう/かうきゅう〕天皇の行幸のときに旅先に設けた仮宮。行在所(あんざいしょ)。ここでは後醍醐天皇の笠置山の行在所を指す。後醍醐天皇は、鎌倉幕府の打倒を企て、笠置山に拠った。現在に行在所跡が遺る。　・半宵夢：夜半の夢。後醍醐天皇が夢で楠木正成を知ったことを謂う。後醍醐天皇が笠置山で夢を見、「アノ樹ノ陰ニ南ヘ向ヘル座席アリ。……木ニ南ト書タルハ楠也」（『太平記』卷三）と、楠木正成を召したことに因る。『日本外史』には「帝在笠置山夢南有大樹…文木從南楠」（参照⇒）とある。

※長教孫子竭忠誠：とこしえに子孫に忠義を尽くさせている。　・長：とこしえ（に）。　・敎：〔けう；jiao4○〕させる。…に…をさせる。…をして…しむ。使役表現。　・孫子：まごこ。孫と子。子孫。後裔。ここでは､息子の楠木正行（まさつら）、正時（まさとき）、正儀（まさのり）らのことになる｡　・竭：〔けつ；jie2●〕尽くす。また、尽きる。ここは、前者の用法。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「中雄誠」で、平水韻上平一東（中雄）、下平八庚（誠）。この作品の平仄は、次の通り。

●○○●●○○，（韻）
○●○○●●○。（韻）
●●○○●○●，
○○○●●○○。（韻）