張謂送盧挙使河源　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Zhang Wei

送盧舉使河源
	唐・張謂

故人行役向邊州，
匹馬今朝不少留。
長路關山何日盡，
滿堂絲竹爲君愁。

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盧舉( ろきょ)の河源( かげん)に使(つかひ)するを送る

故人　行役(かうえき)して　　邊州(へんしう)に向かふ，
匹馬(ひっぱ )　今朝(こんてう)　　少(しばら)くも留(とど)まらず。
長路(ちゃうろ )　關山(くゎんざん)　　何(いづ)れの日か盡(つ)きん，
滿堂の絲竹( しちく)　　君が爲(ため)に愁(うれ)ふ。

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◎　私感註釈

※張謂：中唐の詩人。７２１年（開元九年）？～７８０年（建中元年？）。字は正言。河内（現・河南省沁陽県）の人。初めは嵩山にこもって勉学に努めた。天宝二年（７４３年）の進士。河内（河南省沁陽市）の出身。字は正言。節度使の幕下に加わって西域に従軍した。大暦初年（７７０年頃）には潭州（現・湖南省長沙市）刺史となり、やがて、礼部侍郎に至って、科挙の試験を司った。酒を嗜み詩に巧みであった。朱泚の叛乱に関聯して斬罪にされた。

※送盧挙使河源：盧挙が黄河の発源地である甘粛省方面に使いするのを見送って（の詩）。　・送：見送る。送別する。送別の宴会をする。　・盧挙：人物名。不詳。ここは、「人」ともする。　・河源：黄河の発源地。おおざっぱにいっての黄河の発源地地方。甘粛省方面。

※故人行役向辺州：古くからの友人（の盧挙）が国境地帯へ出張する（が）。　・故人：古くからの友人。昔の友達。旧友。故知。また、死んだ人。ここは、前者の意。・作者・張謂の『同王徴君湘中有懷』に「八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，爲客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復同遊。」とあり、盛唐・王維の『送元二使安西』に「渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」があり、盛唐・孟浩然の『過故人莊』「故人具鷄黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」や盛唐・李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』に「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」とあり、中唐・劉長卿の『贈崔九載華』に「憐君一見一悲歌，歳歳無如老去何。白屋漸看秋草沒，靑雲莫道故人多。」とある。　・行役：〔かうえき；xing2yi4○●〕徴発されて遠くまで行って、国境の守備や土木工事にあたること。　・辺州：辺疆。国境の国。辺境。

※匹馬今朝不少留：（あなた（＝盧挙）の乗った）一匹の馬が、けさは少しも留まることなく（出立した）。　・匹馬：一匹の馬。唐・嚴武の『軍城早秋』に「昨夜秋風入漢關，朔雲邊雪（邊月）滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。」とあり、盛唐・岑參の『送崔子還京送人還京』に「匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。送君九月交河北，雪裏題詩涙滿衣。」とある。　・不少-：すこしも（…することが）ない〔不少＋動詞〕。なお、「少なくない＝多い」の意（〔不少＋名詞〕）もあるが、ここは前者の意。前者と後者とで、意味が正反対になるので、要注意。前者の用例で、『史記』卷六十一・伯夷列傳第一「余以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？」（中華書局版伯夷列傳第一　二一二一頁　通５３８ページ）とある。　・不少留：すこしもとどまらない。すこしもとどまることがない。しばらくも留まらず。「不少留」を伝統的に「しばらくもとどまらず」と読むが、「不少-」部分のみには短時間（少しの間・一時）を表す「しばらくも（…らず）」の意は含まれない。（「すこしも（…することが）ない」の意）。時間の概念の「しばらく（も）」の読みは、「留」から導き出されているが、今は伝統に従っておく。

※長路関山何日尽：長い道筋と要害の山々は、いつになったら尽きるのだろうか。　・關山：関所となるべき要害の山。また、ふるさとの四方をとりまく山。故郷。ここは、前者の意。盛唐・王昌齡の『從軍行』「琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。」や、盛唐・高適の『塞上聞吹笛』に「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓閒。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」とあり、南宋・陸游は『關山月』で「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沈沈按歌舞，厩馬肥死弓斷弦。戍樓斗催落月，三十從軍今白髮。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂涙痕。」と使う。　・何日：いつ。なお「何時」も近似の義だが、「何日」（○●）は●●とすべきところで用い、「何時」（○○）は○○とすべきところで用いる。前出・作者・張謂の『同王徴君湘中有懷』に「八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，爲客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復同遊。」とあり、盛唐・王維の『凝碧詩』菩提寺禁，裴迪來相看説：逆賊等凝碧池上作音樂，供奉人等舉聲，便一時涙下。私成口號，誦示裴迪。「萬戸傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。」とあり、盛唐・李白の『子夜呉歌』に「長安一片月，萬戸擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。」とあり、同・李白の『三五七言』に「秋風清，秋月明。落葉聚還散寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難爲情。」とある。「何時」では、初唐・宋之問の『下嵩山歌』に「下嵩丘兮多所思，攜佳人兮歩遲遲。松間明月長如此，君再遊時復何時。」とあり、盛唐・杜甫の『春日憶李白』に「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。」とあり、南唐後主・李煜『虞美人』「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首　月明中。　　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁。恰似一江春水　向東流。」がある。

※満堂糸竹為君愁：（送別の宴を開いた）部屋いっぱいの音楽も、あなたのために悲しげになってしまった。　・満堂：部屋いっぱい（の）。　・糸竹：絃楽器と管楽器。楽器。音楽の意。「糸管」ともする。同義。白居易の『長恨歌』に「姉妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戸。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入靑雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。」とあり、同・『琵琶行』に「我聞琵琶已歎息，又聞此語重喞喞。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歳不聞絲竹聲。」とある。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「州留愁」で、平水韻下平十一尤。この作品の平仄は、次の通り。

●○○●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
○●○○○●●，
●○○●●○○。（韻）