賣花聲　雨花臺
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清初・朱彝尊

衰柳白門灣。 潮打城還。 小長干接大長干。 歌板酒旗零落盡， 剩有魚竿。 秋草六朝寒。 花雨空壇。 更無人處一憑欄。 燕子斜陽來又去， 如此江山。

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　　　　　　　賣花聲　雨花臺(うかだい)　

衰柳(すゐりう)の白門灣。
潮は城を打ちて還(かへ)る。
小長干(せうちゃうかん)は　　大長干(だいちゃうかん)に接す。
歌板( か ばん)　酒旗(しゅ き )　　零落(れいらく)し盡(つ)くして，
剩(あま)して有るは　魚竿(ぎょかん)のみ。


秋草(しうさう)　六朝(りくてう)　寒く。
花雨(かう)　空(むな)しき壇(だん)。
更に　人の 一(いつ)に欄に憑(よ)る處 無く。
燕子(えん し )　　斜陽に　來(きた)り又(ま)た去る，
此(かく)の如き　江山(かうざん)。

※朱彝尊：清の文学者。１６２９年〜１７０９年浙江省秀水 （嘉興県）の人。字は錫鬯 (しゃくちょう)。号して、竹垞。翰林院検討として『明史』編纂に従事。詩は、王士禎と「南朱北王」と並称された。詞では、『詞綜』を編んで新しい詞の指針とした。浙西詞派の祖。

※売花声：詞牌の一。詳しくは「◎構成について」を参照。　・雨花台：南京市の中華門の南に位置している標高６０メートルの小丘。は低平な小丘。その地層中に美しい瑪瑙質の石を含む。六朝の時、僧侶の読経に感じた天が雨の如く花を降らしたと云われる名勝。

※衰柳白門湾：葉が減ったヤナギの白門湾に。　・衰柳：〔すゐりう；cui1liu3○●〕葉が減ったヤナギ。　・衰：〔すゐ；cui1（chui1）○〕（葉等が）一枚一枚と順次減るさま。〔shuai1○〕おとろえる。晩唐・杜牧の『張好好詩』に「…怪我苦何事，少年垂白鬚。朋遊今在否，落拓更能無。門館慟哭後，水雲秋景初。斜日挂

，涼風生座隅。灑盡滿襟涙，短歌聊一書。」とある。　・白門：南京の地名。歓楽街があった。盛唐・李白の『金陵酒肆留別』に「

。　　　思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，臙脂井壞寒螿泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧。」とある。　・還：戻る。還（かえ）る。

※小長干接大長干：小長干は、大長干につながっている。　・小長干、大長干：ともに南京の地名。船着き場。歓楽街。現在の江蘇省の省都・南京市の中心部より南南東３０キロメートルのところで、秦淮河の朱雀橋一帯。盛唐・崔��の『

曲』に「君家何處住，妾住在��塘。停船暫借問，或恐是同�ｸ。」とある。　・接：繋がっている。続いている。

※歌板酒旗零落尽：拍子木（の音＝演芸場）や酒屋の看板（＝飲食店）は、すっかり寂（さび）れてしまって。　・歌板：拍子をとる打楽器。拍子木。鳴子（なるこ）。カスタネット。ここでは、劇場・演芸場から響く賑やかな音を謂う。　・酒旗：酒屋の（看板代わりの）旗。＝酒簾、＝青旗、＝��旆。ここでは、酒屋を指す。晩唐・杜牧の『

四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」とある。　・零落：さびれる。衰頽する。また、落ちぶれる。ここは、前者の意。　・尽：しつくす。

※剰有魚竿：釣り竿（つりざお）（だけ）が残っている。　・剰有-：…が残っている。…が余っている。現代・毛沢東の『虞美人』一九二〇年に「堆來枕上愁何状，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂莫披衣起坐數寒星。　　　曉來百念�ｷ灰盡，

離人影。一鉤殘月向西流，對此不抛眼涙也無由。」とあり、同・毛沢東の『菩薩蠻　黄鶴樓』一九二七年春に「茫茫九派流中國，沈沈一綫穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。　　　黄鶴知何去？

游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！」とある。　・魚竿：釣り竿（つりざお）。

※秋草六朝寒：（栄華を誇った）六朝（の首都・南京）は、秋の草が（落ちぶれ果てて）寒々としており。　・六朝：漢魏の後の六朝のこと。東呉、東晉＋宋、齊、梁、陳の六代に亘る王朝の約三百年間の総称。南京（＝建康（建業））は、六朝の首都であり、六朝の遺蹟が多く残ったったところ。『樂府詩集』に遺された南朝・斉の謝に『入朝曲』で「江南佳麗地，金陵帝王州。逶帶水，迢遞起朱樓。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。凝笳翼高蓋，疊鼓送華。獻納雲臺表，功名良可收。」と讃えられ、「江南佳麗地，金陵帝王州」として、各時代の王朝の栄枯盛衰を眺めてきた、古都である。そのため、「六代」「六朝」「金陵」といえば華やかさとともに、もの悲しさの伴う言葉でもある。≒魏晋南北朝（の南朝側を主体とした見方）。晩唐〜・唐彦謙の『金陵懷古』に「碧樹涼生宿雨收，荷花荷葉滿汀洲。登高有酒渾忘醉，慨古無言獨倚樓。宮殿

遺古跡，衣冠千古漫荒丘。太平時節殊風景，山自����水自流。」とあり、欧陽炯の『江城子』「晩日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲，空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。」とある。　・寒：さむい。寒々としている。

※花雨空壇：雨花台は、空しく廃墟の処となっている。　・花雨：前出・雨花台のこと。

※更無人処一憑欄：もはや誰一人として、手すりに寄りかかり（遠くの景色を眺めながら、物思いに耽る）者はいない。　・更無人：もはや誰一人としていない意。　・憑欄：手すりに寄りかかる。詞では「手すりに寄りかかる」表現が多い。その意は「窓辺の手すりに寄りかかり、遠くの景色を眺めながら、物思いに耽る」こと。 「憑」：よりかかる。 「欄」：てすり。北宋・柳永の『蝶戀花』に「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸�ｪ終不悔，爲伊消得人憔悴。」とあり、北宋・王禹偁の『點絳脣』に「雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細。　　　天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，

意。」とあり、南宋・辛棄疾の『水龍吟・登建康賞心亭』に「楚天千里�C秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南游子。把呉鉤看了，

。　　　休説鱸魚堪膾，儘西風、季鷹歸未。求田問舎，怕應羞見，劉�ｶ才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄涙。」とある。

※燕子斜陽来又去：（昔に栄華を誇った家の傍らを＝人の世の栄枯盛衰に関わりなく、）ツバメは、傾いてゆく夕日の中を行ったり来たりしている。　・燕子：〔えんし；yan4zi0●●〕ツバメ。「-子」は接尾語。名詞の接尾字で、特段の意味はなく、「こども」の意はない。中唐・劉禹錫の『烏衣巷』に「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

，飛入尋常百姓家。」とあり、宋・李好古の『謁金門』に「花過雨。又是一番紅素。

歸來愁不語。舊巣無覓處。誰在玉關勞苦。誰在玉樓歌舞。若使胡塵吹得去。東風侯萬戸。」とあり、南宋末・文天��の『金陵驛』に「草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，

燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」とあり、前出・元・薩都剌の『滿江紅　金陵懷古』に「

。　　　思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，臙脂井壞寒螿泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧。」とある。　・斜陽：夕日。勢威が衰亡に向かっているさまを含んでいる。　・来又去：行ったり来たりしている意。

※如此江山：祖国の山河は、かくのごとしだ。 ＊詞牌にもある。現代・毛沢東の『沁園春 　雪』一九三六年二月に「北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城内外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。　　　

多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騒。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。倶往矣，數風流人物，還看今朝。」 とある。　・如此：かくのごとく。かくばかりに。こんなにも。　・江山：祖国の山河。山河に。

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◎　構成について

　賣花聲　　（浪淘沙　浪淘沙令　過龍門　煉丹砂　ともいう。）五十四字（双調）。平韻一韻到底。韻式は「AAAA　AAAA」。　前後の韻式は同じ。韻脚は「湾還干竿　寒壇欄山」で、詞韻第七部平声十四寒（干竿寒壇欄）、十五刪（灣還山）。
　
●●○○，（A平韻）
●○○。（A平韻）
○●●○○。（A平韻）
●○○●●，
●○○。（A平韻）


●●○○，（A平韻）
●○○。（A平韻）
○●●○○。（A平韻）
●○○●●，
●○○。（A平韻）

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