楊維楨西湖竹枝歌　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Yang Weizhen

西湖竹枝歌
	楊維楨

蘇小門前花滿株，
蘇公堤上女當壚。
南官北使須到此，
江南西湖天下無。

西湖畔の蘇小小の墓（平成十八年初秋）

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西湖竹枝歌

蘇小( そせう)の門前　　花　株(かぶ)に滿ち，
蘇公( そこう)の堤上(ていじゃう)　　女　壚(ろ)に當たる。
南官北使(なんくゎんほくし )　　須(すべから)く此(ここ)に到るべし，
江南の西湖(せいこ )　　天下に無し。

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◎　私感註釈

※楊維楨：〔やうゐてい；Yang2 Wei2zhen1〕元末の文学者。１２９６年～１３７０年。維楨とは、楨（もと）を維（つなぎとめ）る意。字は廉夫。号は、はじめ梅花道人、また鉄崖、東維子、鉄笛道人、抱遺老人等。会稽（現・浙江省諸曁）の人。官は建徳路総管推官に至る。元末文壇の領袖で、一代の詩宗とされ、大きな影響力を持った。その楽府は李賀に学び、その艶冶な詩体は鉄崖体と呼ばれた。詩を論じて気の趨くままを強調し、「詩品は人品に異なるなし」とした。音楽・詞曲に精通し、南戯の曲調に改良を加えて「崑山腔」を作った。著書に『東維子文集』、『鉄崖先生古楽府』がある（中国歴史文化事典）。

※西湖竹枝歌：西湖の風情（ふぜい）を民謡風に歌った歌。　*この作品は、晩唐・杜牧の『自宣城赴官上京』「瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不淹留。謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。千里雲山何處好，幾人襟韻一生休。塵冠挂卻知閒事，終擬蹉跎訪舊遊。」や温庭の『楊柳枝』「蘇小門前柳萬條，金線拂平橋。黄鶯不語東風起，深閉朱門伴細腰。」や唐/蜀・韋莊『菩薩蠻』の「人人盡説江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。　　壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄕，還鄕須斷腸。」等の影響を受けたか。　・西湖：〔せいこ；Xi1hu2○○〕浙江省杭州にある湖。後出・蘇堤のあるところ。　・竹枝歌：竹枝詞のことで、蜀（や各地各地）の風俗、人情を詠じた民謡・民歌のこと。竹枝詞とは、民間の歌謡のことで、千余年前に、楚（四川東部（＝巴）・湖北西部）に興った歌といわれる。唐代、それらを採録し、修正したものが劉禹錫や、白居易によって広められた。形式上は七言絶句に似ているが、（文字で表すことを旨とした詩ではなく、）声に出して歌う歌なので、（七言絶句に比べ、繰り返しの表現もあり）リズミカルで歯切れがよい詩歌。（表現を換えれば、伝統的な七言絶句に比べて俗っぽく、格調高くはない。）今に至るも、世に「○○竹枝」として広く詠われる（○○は地名）。

※蘇小門前花滿株：蘇小小のいた（妓楼の）門前には、株（かぶ）いっぱいに花が咲き。　・蘇小：蘇小小〔そせうせう；Su1 Xiao3xiao3○●●〕のこと。南斉・錢唐（錢塘（杭州））の才媛の妓女の名。彼女が作った詩は『玉臺新詠』に残されている。『歌一首』（『蘇小小歌』『西陵歌』）「妾乘油壁車，郞乘靑馬。何處結同心？西陵松柏下。」というのがそれになる。蘇小小墓は、現在の墓は西湖の北西の西泠橋畔にある。慕才亭の慕才墓（写真上：平成十八年秋）。或いは、浙江省の北東端の嘉興（杭州と上海の中間点で、杭州の北東１００キロメートルの所）。前出・晩唐・杜牧の『自宣城赴官上京』に「瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不淹留。謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。千里雲山何處好，幾人襟韻一生休。塵冠挂卻知閒事，終擬蹉跎訪舊遊。」とあり、温庭には『楊柳枝』「蘇小門前柳萬條，毿毿金線拂平橋。黄鶯不語東風起，深閉朱門伴細腰。」とある。中唐・權德輿の『蘇小小墓』「萬古荒墳在，悠然我獨尋。寂寥紅粉盡，冥寞黄泉深。蔓草映寒水，空郊曖夕陰。風流有佳句，吟眺一傷心。」があり、白居易の『楊柳枝』其五「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」とあり、『楊柳枝』其六に「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。剥條盤作銀環樣，卷葉吹爲玉笛聲。」とあり、同・白居易の『餘杭形勝』「餘杭形勝四方無，州傍靑山縣枕湖。遶郭荷花三十里，拂城松樹一千株。夢兒亭古傳名謝，敎妓樓新道姓蘇。獨有使君年太老，風光不稱白髭鬚。」とあり、五代・梁・羅隱の『江南行』「江煙雨蛟軟，漠漠小山眉黛淺。水國多愁又有情，夜槽壓酒銀船滿。細絲搖柳凝曉空，呉王臺春夢中。鴛鴦喚不起，平鋪綠水眠東風。西陵路邊月悄悄，油碧輕車蘇小小。」、牛の『楊柳枝』に「呉王宮裏色偏深，一簇纖條萬縷金。不憤錢塘蘇小小，引郞松下結同心。」、唐・李賀の『蘇小小墓』に「幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風爲裳，水爲珮。油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風雨晦。」と、多くの作品が作られている。現在、杭州西湖畔（西北）に墳墓がある。　・花：花卉のことだが、美女をも暗示するか。

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　　蘇堤：湖中のやや左よりを南北に通る堤（つつみ）

※蘇公堤上女當壚：蘇堤（そてい）の堤（つつみ）の畔（ほとり）では、女主人が酒を売っている。　・蘇公堤：蘇堤（＝俗称：蘇公堤）のこと。蘇堤とは（現・浙江省）杭州の西湖に北宋・蘇軾（＝蘇東坡）が杭州の知州に任じられていた時に西湖中に作った堤の名称。蘇堤は西湖を東西に二分するかのように南岸の「南屏山」から北岸の「棲霞山」を結ぶ全長３キロメートルに亘る湖上を縦断する堤（つつみ）。現在も「西湖十景」の第一として「蘇堤春曉」が挙げられる。蛇足になるが、唐代には白居易が堤を造っているが、こちらは白堤として残っている。　・堤上：堤（つつみ）の畔（ほとり）。　・上：ほとり。場所を指す。この用例には、金・完顏亮の『呉山』「萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百萬西湖上，立馬呉山第一峰。」や盛唐・岑參の『與高適薛據同登慈恩寺浮圖』「塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虚空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔走似朝東。靑松夾馳道，宮觀何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古靑濛濛。淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將挂冠去，覺道資無窮。」や中唐・白居易の『送春』「三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，拳拳東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停歩。日日進前程，前程幾多路。兵刃與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良爲已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。」や中唐・張籍の『征婦怨』「九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。」や現代でも張寒暉の『松花江上』「我的家在東北松花江上，那裡有森林煤鑛，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那裡有我的同胞，還有衰老的爹娘。」等がある。　・當壚：酒売り場に立つ。前出・唐/蜀・韋莊の『菩薩蠻』に「人人盡説江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。　　　壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄕，還鄕須斷腸。」とある。「壚」は、酒の瓶を置いている土台、転じて酒屋になるのが普通。つまり、妓女になる。なお、『花間集』では、この韋莊の『菩薩蠻』が韋莊の『菩薩蠻』其二とし、『菩薩蠻』其三として「如今却憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。　　　翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。」が続く。風俗関係の女性の意か。宋・賀鑄『六州歌頭』に「少年侠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飮酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂怱怱。」では、酒場関係の意。「壚」については晏殊の『踏莎行』に「壚香靜逐遊絲輕。」とあり、香炉から香煙が立ち上っているさまを詠んでおり、「壚」は香炉の意味で使われている。ここは、前者の意。

※南官北使須到此：各地からやって来たお役人は、ここに来る必要がある。　・南官北使：方々からの使節。各地からやって来た使節。　・南…北…：方々（の/に）…、と謂った表現。　・須：〔す（しゅ）；xu1○〕…の必要がある。すべきである。しなければならない。する必要がある。すべからく…べし。　・到此：ここに来て。ここに至る（って）。現代語でも文章語でよく使われる語。

※江南西湖天下無：江南の西湖は、天下に無双なのだ（から）。　・江南：中国東南部。長江下流部の南の地を謂う。主として現・江蘇省南部から浙江省北部にかけての温暖で風光明媚な豊饒の地。前出・韋莊の『菩薩蠻』「人人盡説江南好，遊人只合江南老。」のことでもある。　・天下無：天下無双。天下に並ぶもののないさま。世界一。前出・『菩薩蠻』の「人人盡説江南好」のことでもある。陸莞の『淸明上河圖畫讃其七』に「畫橋虹臥浚儀渠，兩岸風煙天下無。而今滿眼皆瓦礫，人猶時復將璣珠。」とある。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「株壚無」で、平水韻上平七虞。なおこの詩中に出てくる「蘇蘇須湖」も全て上平七虞で同じ韻目だが、この作品は絶句ではなくて、竹枝詞ゆえのもの。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●●●●，
○○○●○●○。（韻）
○●●○○●○，
○○●●○●○。（韻）