良寛訪子陽先生墓日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞漢詩Ribengushi

　
　           　　　
       訪子陽先生墓

　　　　　　　　　　　　　         　良寛

古墓何處是，
春日草芊芊。
伊昔狭河側，
慕子苦往還。
舊友漸零落，
市朝幾變遷。
一世眞如夢，
囘首三十年。

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子陽先生の墓を　訪ふ　

古墓　　何（いづ）れの處か是（こ）れなる，
春日に　　草　芊芊（せんせん）たり。
伊昔（これむかし）　　狭河の側（ほとり）に，
子（し）を慕ひ　　苦（つと）めて　往還す。
舊友　　漸（やうや）く零落し，
市朝（してう）　　幾（いく）たびか　　變遷す。
一世　　眞（まこと）に夢の如く，
囘首す　　三十年。

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◎　私感註釈

※良寛：江戸後期の禅僧。寶暦八年（１７５８年）～天保二年（１８３１年）。漢詩人。歌人。越後国（現・新潟県）出雲崎の人。俗姓は山本。名は栄蔵、後、文孝と改める。号は大愚。諸国を行脚、漂泊し、文化元年、故郷の国上山（くがみやま）の国上寺（こくじょうじ）に近い五合庵に身を落ち着けた。晩年、三島(さんとう)郡島崎に移った。高潔な人格が人々から愛され、子供達も慕ったが、人格の奇特さを表す逸話も伝わっている。ただ、遺されている漢詩は陰々滅々として、類例を見ないほど暗いものである。

※訪子陽先生墓：（恩師で、寛政三年に死去した）大森子陽先生の墓をたずねる。寺泊町当新田竹森の万福寺にある。　・子陽先生：故郷の少年時代の恩師。大森子陽のこと。明和五年（１７６８年）、十一歳の時、儒者・大森子陽の狭川塾に通った。やがて、諸国行脚の旅に出て長い年月の後、郷里に戻っての墓参。

※古墓何處是：古くなった墓の、どこがそう（大森子陽先生の墓）なのか。　*この句だけで考えると、古さびた墓群の、どれが目的の墓なのか、の意とも取れるが、中国の詩（漢詩～宋詩）と同様に「古墓何處是，春日草。」という聯でみると、一体どこに墓があるのか、草が生い茂っていて分からない、の意になる。この作品の場合も聯単位で構成されている。　・古墓：古くなった墓。ここでは､恩師・子陽先生のことになる｡　・何處：どこ。　・是：そうである。ここでは､「（どこが墓場）になる（のか）」の意になる｡

※春日草芊芊：春の日ざしに、草は生い茂っている。　・春日：春の日。春の日ざし。　・芊芊：〔せんせん；qian1qian1○○〕草木の生い茂っているさま。南斉・謝脁の『遊東田』に「戚戚苦無悰，攜手共行樂。尋雲陟累榭，隨山望菌閣。遠樹曖仟仟，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散餘花落。不對芳春酒，還望靑山郭。」とある。陳子昂『感遇三十八首』其二に「蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晩，嫋嫋秋風生。歳華盡搖落，芳意竟何成。」と使われている。

※伊昔狭河側：昔は狭川（の塾）に。　・伊昔：これむかし。　・伊：これ。この。かれ。発語の辞。唐・劉希夷『白頭吟（代悲白頭翁）』「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒惜顏色，行逢落花長歎息。今年花落顏色改，明年花開復誰在。已見松柏摧爲薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歳歳花相似，歳歳年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭眞可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺開錦繍，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黄昏鳥雀悲。」と使われている。　・狭河：狭川（せばがわ）。地蔵堂町にあった大森子陽の狭川塾のあったところ。　・側：そば。ほとり。狭川塾は、狭川（せばがわ）のほとりにあった。

※慕子苦往還：あなたさまの学徳を慕って、せっせと通った（ものだった）。　・慕：したう。師として仰ぐ。　・子：〔し；zi3●〕あなたさま。有徳の人の敬称。『楚辭』の『漁父』で「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨淸，衆人皆醉我獨醒，是以見放。」　・苦：つとめる。しきりに。ひどく。ねんごろに。　・往還：行き帰りする。ゆききする。往来する。往復する。ここは現代風に謂えば、登下校した、塾通いした、ということになろうか｡

※舊友漸零落：幼友達もだんだんと、死んでいって。　・舊友：昔の友だち。幼友達。　・漸：だんだんと。ようやく。徐々に。次第に。だんだん。少しずつ。　・零落：〔れいらく；ling2luo4○●〕死去する。また、落ちぶれる。落ちぶれて地方に彷徨う。ここでは､前者の意になる｡

※市朝幾變遷：町の様子は何回も変わった。　・市朝：〔してう；shi4chao2●○〕いちと朝廷で、都市。街。「朝市」のこと。「一世異朝市」（一世代が異なれば街の様子はがらりと変わること）を謂う。「朝市」としないで、「市朝」としたのは、この句「○○●●○」の、この語の部分を「○○」相当としたいため。「朝市」では、○●となり、「●●」の類型に属し、「市朝」では●○となり、「○○」の類型に属するため、こう換えた。陶淵明の『歸園田居』五首其四に「久去山澤游，浪莽林野娯。試攜子姪輩，披榛歩荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井竈有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復餘。一世異朝市，此語眞不虚。人生似幻化，終當歸空無。」に依る。　・幾：どれほどの。　・變遷：〔へんせん；bian4qian1●○〕うつりかわり。

※一世眞如夢：一世代・三十年は夢のように（過ぎてしまい）。　・一世：一世代。三十年。前出・『歸園田居』其四「一世異朝市」のこと。　・眞：まことに。　・如夢：夢のようである。

※囘首三十年：三十年をふりかえる。　・囘首：ふりかえる。振り向く。　・三十年：越後の国を旅立った三十年前の時。また、越後の国を旅立ってから、再び越後の五合庵に身を落ち着けるまでの間の歳月。

◎　構成について

韻式は「AAAA」。韻脚は「還遷年」で、平水韻下平一先。次の平仄はこの作品のもの。

●●○●●，
○●●○○。（韻）
○●●○●，
●●●●○。（韻）
●●●○●，
●○●●○。（韻）
●●○○●，
○●○●○。（韻）