武田耕雲斎題厓山楼　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


題厓山樓

	武田耕雲齋
厓山妖血汙乘輿，禮樂衣冠掃地虚。卻怪文章經術士，年來畢竟讀何書。

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厓山(がいざん)樓に題す　

厓山(がいざん)の妖血(えうけつ)　　乘輿(じょうよ)を汙(けが)し，
禮樂(れいがく)　衣冠(いくゎん)　　地を掃(はら)って虚(むな)し。
卻(かへ)って怪しむ　文章　　經術(けいじゅつ)の士，
年來　畢竟(ひつきゃう)　　何(なん)の書を讀む。

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◎　私感註釈

※武田耕雲斎：幕末の尊皇攘夷派の志士。水戸藩の天狗党の首領。享和三年（１８０３年）～慶應元年（１８６５年）。名は正生。字は伯道。通称は彦九郎。号は如雲、後、耕雲斎。水戸藩士。徳川斉昭の藩主擁立に尽くし改革派の重鎮として活躍、後、家老となった。天狗党の筑波山挙兵に主将となり、八百余名の同志を率いて上洛の途中、金澤藩に降伏。敦賀で斬首された。位階は贈正四位。官位は伊賀守。

※題厓山楼：厓山楼を詩題として詩を作る。　・題-：…を詩題にして詩を作る。　・厓山楼：下喜多の厓山楼に題したもの。詳細不明。　・厓山：〔がいざん；Ya2shan1○○〕現・広東省新会県の南にある小島。南宋の最後の根拠地で、祥興二年（１２７９年）、元軍のために滅ぼされたところ。＝崖山。文天祥（『正氣歌』「天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當淸夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹靑。…」）は、この地で兵を率いて果敢に元軍に抵抗したが敗れたところ。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期「広南東路広南西路」６５－６６ページ（中国地図出版社）にある。

※厓山妖血汙乗輿：（南宋の最後の戦闘場所である）厓山では、（夷狄・モンゴルの）妖しい血で（南宋の）天子の乗り物が穢された。　・妖血：あやしい血。夷狄の血を指す。南宋から元への王朝交代は、漢民族の国家である南宋から、モンゴル民族の元に因る統治へと変わった。「妖」字を使ったのは、漢民族の中華の地に夷狄（＝ここではをモンゴル人）が侵入し、その血が流れ、中華の地を穢したとの感覚に立っての使用。　・汙：〔を；wu1◎〕けがす。＝汚。　・乗輿：天子の乗り物。

※礼楽衣冠掃地虚：（社会の秩序を整え、人々の心を和らげる）礼楽や、正しい装束を身につけた高い身分の者は、すっかりなくなっ（てしまっ）た。*漢民族の政治支配や伝統文化は絶たれてしまったということ。　・礼楽：礼儀と音楽。礼は社会の秩序を整え、楽は人の心を和らげるものとして政治上特に重視された。　・衣冠：衣服と冠(かんむり）。正しい装束。衣冠をつける身分のもの。官吏。貴人。なお、「冠」は〔くゎん；guan1○〕で、名詞「かんむり」。〔くゎん；guan4●〕で、動詞「（冠を）かぶる」意。「衣冠」は〔yi1guan1○○〕。　・掃地：地をはらう。土の上を掃き清める。きれいになくなる。すっかりなくなる。　・虚：うつろである。むなしい。

※却怪文章経術士：逆に、不思議に思うのだが、文章や経書を研究した学徳のある者は。　・却：…にもかかわらず。かえって。＊予想や道理、意に反するとき。　・怪：あやしむ。　・文章：国を治める重要な事業。経国の大業、不朽の盛事。　・経術：経書を研究する学問。＝経学。　・士：官吏の総称。学徳のある者。おとこ。

※年来畢竟読何書：何年も前から、結局、どのような本を読んで勉強してきたのか。 *身に着けている学問は、祖国と民族の危機に際して、一体どのような働きをしたのか。　・年来：何年も前から続いている。としごろ。長年。　・畢竟：つまり。結局。副詞。　・読何書：一体どのような本を読ん（で勉強し）たのか、の意。「読書」は、勉学する意。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は、「輿虚書」で、平水韻上平六魚。この作品の平仄は、次の通り。

○○○●◎○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
●●○○○●●，
○○●●●○○。（韻）