盧汝弼盧弼　和李秀才辺庭四時怨　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Lu Rubi（Lu Bi）

和李秀才邊庭四時怨
	唐・盧汝弼

八月霜飛柳半黄，
蓬根吹斷雁南翔。
隴頭流水關山月，
泣上龍堆望故鄕。

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李秀才の『邊庭四時怨(へんていしいじゑん)』に和す

八月　霜(しも) 飛びて　　柳半(なか)ば黄なり，
蓬根(ほうこん)　吹斷(すゐだん)されて　　雁(がん) 南に翔(かけ)る。
隴頭(ろうとう)の流水(りうすゐ)　　關山(くゎんざん)の月，
泣きて　龍堆(りょうたい)に上(のぼ)りて　　故鄕を望む。

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◎　私感註釈

※盧汝弼：盧弼（ろひつ）は、中国・唐の詩人。『唐詩選』では盧弼とし、『全唐詩』では盧汝弼とする。盧汝弼は、字は子諧。范陽（現・河北省涿県）の人、或いは蒲州（現・山西省永済）の人。盧綸の子孫。唐・景福年間（892年～893年）年間に進士に及第し、祠部員外郎、知制誥となり、昭宗に従って洛陽に移る。後に、李克用（856年～908年）を頼り、太原節度副使となった。

※和李秀才辺庭四時怨：李秀才が作った『辺庭四時怨』詩（辺境の四季のものがなしさの詩）に韻を合わせて詩を作る。この詩は其の三の秋。冬は「朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。」。　・和：（他の詩に）韻を合わせて詩を作る。和韻。また、答えて詩を作る。「和す」とは、作詩の際、同一の韻部の中の韻字を使った詩作をいう。全く同一の文字を同一配列で使うことを特に次韻といい、同一の韻字を自由な配列で使うことを用韻といい、同一の韻部の中の文字を使うことを広く和韻という。　・李秀才：李という姓の科挙（官吏登用試験）に応じた人物。李という姓の読書人階層の人。　・秀才：読書人（＝学問を積み、科挙を受けて官になった人、士大夫のこであり、また、学者、知識人階級のこと。読書を好む人のことではない。）また、科挙（官吏登用試験）に応じた人物のこと。本来の意は、前漢・後漢から南北朝時代にかけて、地方が朝廷に人材を推薦した科目の一つ（＝茂才）。隋代唐初の科挙試験のなかにはこの科目があり、（後、廃止されるが、明代で復活し、清朝まで続く制度の）合格者や有資格者。　・辺庭四時怨：李秀才が作った詩の題。　・辺庭：辺疆。辺境。国境地帯。　・四時：四季。　・怨：うらめしくおもう。詩題末に『……怨』と附ける。王之煥の『涼州詞』に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」がある。

※八月霜飛柳半黄：陰暦八月の仲秋、霜気が降りてきて、柳（の葉）は半ば黄色くなって。　・八月：陰暦八月のことで、仲秋。太陽暦の九月八日頃～十月七日頃にあたる。後出・岑参の『胡笳歌送顏真卿使赴河隴』「涼秋八月蕭關道」参照。　・霜飛：霜気が降りてくる。　・半黄：なかば黄色くなる。　・半：なかば。「半」を「遍」ともする。「八月霜飛柳遍黄」で「…あまねく黄色くなった」の意。　・黄：黄色くなる。動詞としての用法。

※蓬根吹断雁南翔：ヤナギヨモギは根が（大地から離れて）風に吹き飛ばされて（飛蓬となり、渡り鳥の）雁（がん）は南へ向かって高く飛び立った。　・蓬根：〔ほうこん：peng2gen1○○〕根が大地から離れたヤナギヨモギ。ヤナギヨモギは（根が大地から離れて）風に吹かれて、風に飛ばされてさすらうことから漂泊のさまを謂うのに使われる。日本のヨモギとは大きく異なり、風に吹かれて転がるように風に飛ばされる。（風に飛ばされて）転がってゆく蓬。飛蓬。転蓬。「蓬」は、日本のヨモギとは異なる。蓬が枯れて、根元の土も風に飛ばされてしまい、根が大地から離れて、枯れた茎が輪のようになり、乾いた黄土高原を風に吹かれて、恰も紙くずが風に飛ばされるが如く回りながら、黄砂とともに流れ去ってゆく。映画『黄土地』にもその場面が出てくる。江湖を流離う老人が、転蓬とともに歩み去ってゆく。黄色い砂埃がやがて、老人も転蓬をも隠してゆく…。中華版デラシネ表現の一。流転の人生の象徴。飛蓬。転蓬。曹植の『吁嗟篇』に「吁嗟此轉蓬，居世何獨然。長去本根逝，宿夜無休閑。東西經七陌，南北越九阡。卒遇回風起，吹我入雲間。自謂終天路，忽然下沈泉。驚飆接我出，故歸彼中田。當南而更北，謂東而反西。宕宕當何依，忽亡而復存。飄周八澤，連翩歴五山。流轉無恆處，誰知吾苦艱。願爲中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，願與根連。」とある。　・吹斷：風に吹かれてちぎれる。吹きちぎる。また、吹き断つ。吹き尽きる。ここは、前者の意。盛唐・岑参の『胡笳歌送顏真卿使赴河隴』に「君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山艸。崑崙山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山雲。邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞。」とある。なお、南唐後主・李煜の『玉樓春』「晩妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲閒，重按霓裳歌遍徹。　　　臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄淸夜月。」とあるのは、別の意。　・雁：〔がん；yan4●〕カモ科の水鳥の総称。渡り鳥で、秋の終わりに南の暖かい国へ渡る。　・南翔：（雁（がん）が）南へ向かって飛ぶ。秋の終わりの光景。

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この地図の中央が白龍堆

※隴頭流水関山月：（現・甘肅省に至る）隴山のほとりを（郷里の東の方に向かって）流れる川（の畔に響く笛の音、その曲の名は）『関山月』（ふるさとの山に上った月）を聞くと。　・隴頭：〔ろうとう；Long3tou2●○〕隴山のほとり。隴山は、現・甘肅省と陝西省の境の大きな山。対西北方面の軍事前進基地。『中国歴史地図集』第四冊　東晋十六国・南北朝時期（中国地図出版社）５４－５５ページ「北朝魏　雍、秦、?、夏等州」にある。南朝・梁の『隴頭歌辭』に「朝發欣城，暮宿隴頭。寒不能語，舌卷入喉。」とある。なお、この山は毛沢東が南方根拠地を追われて、大西遷（長征）をしたとき、最後の難関となった山の六盤山のこと。毛澤東『清平樂』六盤山に「天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。　　　六盤山上高峰，紅旗漫捲西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？」とある。　・隴頭流水：楽府題。意は、甘肅省南部天水附近を流れる川の流れ。（民族戦争の）最前線の地の川の流れ。梁詩の『隴頭歌辭』に「隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心腸斷絶。」とある。　・関山：ふるさとの四方をとりまく山。故郷。　・関山月：笛の曲名。その意は、故郷の月、関となる山に昇る月影。唐・王昌齡の『出塞行』に「烽火城西百尺樓，黄昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」とあり、高適の『塞上聞吹笛』に「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓閒。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」とある。

※泣上龍堆望故郷：涙を流しながら（異郷の砂漠地帯の高くなっている）白龍堆に涙を流しながら上（のぼ）って、故郷（の漢土）の方を眺めた。　・泣上：涙を流しながら上（のぼ）る。　・龍堆：白龍堆のこと。甘肅から新疆に出た天山南路にある砂漠。ロブノール湖の東北東すぐにある砂漠で敦煌より２５０キロメートル西のところ。現在の庫姆塔格沙漠あたり。（左の地図の中央）『中国歴史地図集』第四冊　東晋十六国・南北朝時期（中国地図出版社）５８－５９ページ「南北朝時期　北凉亀茲于闐疏勒　烏孫　悦般等国」にある。ただし、『中国歴史地図集』第五冊（隋・唐・五代十国時期）などにはない。常建の『塞下曲』「北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。」とある。　・望故郷：（漢土の）故郷の（東南の）方をながめる。前出・梁詩『隴頭歌辭』の「隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心腸斷絶。」と同義。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「黄翔郷」で、平水韻下平下平七陽。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
○○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○◎●○。（韻）