一休宗純陋居日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞漢詩Ribengushi

　
　           　　　
       陋居

　　　　　　　　　　　　　         　一休宗純

目前境界似吾，
地老天荒百草枯。
三月春風沒春意，
寒雲深鎖一茅廬。

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陋居　

目前の境界は　　吾が（や）せたるに似て，
地は老い　天は荒れ　　百草　枯れたり。
三月　春風　　春意を沒し，
寒雲　深く鎖（とざ）す　　一茅廬（ばうろ）。

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◎　私感註釈

※一休宗純：室町中期の臨済宗の僧。應永元年（１３９４年）～文明十三年（１４８１年）。諱は宗純。号して狂雲子。後小松天皇の落胤という。五山の禅林が頽廃していくのに対して、諸国を遍歴する。後に、勅をうけて大徳寺の住持となる。詩歌、書画に秀でるとともに、禅僧でありながら酒や女性を愛して、形式や規律を否定した反骨的で奔放な叛逆の人生を送った。無念の思いがあったのだろう、そのための奇行は、やがて伝説化されて、「一休咄(いつきうばなし)」が作りだされ、現在に至るも「一休さん」として、広く親しまれている。
※陋居：狭くて穢（きたな）い住居。わびずまい。自分の住まいを遜（へりくだ）っていうことば。
※目前境界似吾：眼前の境遇はわたしのやつれたさまのようである。　・目前：眼前。目下。　・境界：境遇。因果の理（ことわり）によって、各人が受けた境遇。眼前の光景であり、それが作者の心境でもある。　・似：似る。…のようである。ごとし。　・：〔く；qu2○〕やせる。やつれる。減る。
※地老天荒百草枯：地上の光景は（冬枯れで）老いさらばえたさまで、天上の空模様は、荒れすさぶっており、諸々（もろもろ）の草は、冬枯れである。　・地老：地上の光景は（冬枯れで）老いさらばえたさまで。　・天荒：天上の空模様は、荒れすさぶっている。　・百草：種々の草。雑草。『古詩十九首之十一』に「廻車駕言邁，悠悠渉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以爲寶。」と使われている。冬枯れを詠う晉・陶潛はそこに自分の志を述べる『飮酒二十首』其八「靑松在東園，衆草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹衆乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復爲。吾生夢幻間，何事紲塵羈。」　・枯：枯れる。冬枯れであるということ。
※三月春風沒春意：（春も終わりの月の）三月であるというのに、春風には（全然）春の気配がない。　・三月：陰暦では、春の終わりの時期。季春。三月は本来、白居易の『送春』「三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，拳拳東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停歩。日日進前程，前程幾多路。兵刃與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良爲已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。」のように詠われて然るべき季節なのに、その様子がまだ訪れていないことをいう。　・春風：吹いてくる春の風。ここでは春風なのに寒風なのをいう。　・沒：〔ぼつ；mo4●〕無い。「有」の対義語。また。ぼっする。禅僧は口語系の俗語を使うので、〔mei2〕の意である「無」（打ち消しの意）が相応しかろう。　・春意：春の気配。
※寒雲深鎖一茅廬：寒々とした冬の雲が（わたしの）粗末な庵（いおり）に深く立ち籠めて閉ざしている。　・寒雲：寒々とした冬の雲。　・深鎖：深く立ち籠めて閉ざしている。　・一：とるにたらない。とある。一つの。（作者の住まいの）。　・茅廬：〔ばうろ；mao2lu2○○〕萱（かや）や藁（わら）などで葺（ふ）いた粗末な庵（いおり）。自宅を遜（へりくだ）っていう。前出・「陋居」のことと同義。

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「枯廬」で、平水韻上平七虞。次の平仄はこの作品のもの。

●○●●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
○●○○●○●，
○○○●●○○。（韻）