追悼　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明末清初・呉偉業
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

秋風蕭索響空幃， 酒醒更殘涙滿衣。 辛苦共嘗偏早去， 亂離知否得同歸。 君親有媿吾還在， 生死無端事總非。 最是傷心看穉女， 一窗燈火照鳴機。

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　　              追悼(つゐたう)

秋風(しうふう)　蕭索(せうさく)として　　空幃(ゐ)に響き，
酒 醒(さ)め　更(かう) 殘(すた)れて　　涙 衣に滿つ。
辛苦(しん く )　共に嘗(な)むるも　　偏(ひと)へに早く去り，
亂離(らん り )　知るや否(いな)や　　同じく歸るを得(う)るを。
君親　媿(はぢ) 有りて　　吾 還(な)ほ在り，
生死　端(はし) 無くして　　事 總(すべ)て非(ひ)なり。
最も是(こ)れ　傷心して　　穉女( ち ぢょ)を看る，
一窗の燈火　　鳴機(めい き )を照らす。

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◎　私感訳註：

※呉偉業：（明末）清初の人。明・萬暦三十七年（１６０９年）〜清・康煕十年（１６７１年）。号して梅村。新王朝である清に出仕するも、すぐに退隠する。詩は二朝に仕えた複雑な感情を詠ったものが多い。

※追悼：妻の死を悼んだ悼亡詩。

※秋風蕭索響空幃：秋風がもの寂しく独り寝の（寝床の）帷（とばり）に響いて。　・蕭索：〔せうさく；xiao1suo3○●〕もの寂しいさま。＝蕭条。この詩で「蕭索」を使い、「蕭条」を使わなかったわけは、平仄上、「蕭索」は「○●」で、「●●」（○●）とすべきところで用い、「蕭条」は「○○」とすべきところで用いる。この句・「秋風蕭索響空幃」は、「○○○●●○○」とすべき句で、「○○○●●○○」となっている。赤字部分に該当するのは「蕭索」であって、「蕭条」は適切ではないため。北宋・柳永の『少年遊』に「長安古道馬遲遲，高柳亂蝉棲。夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。　　　歸雲一去無蹤迹，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似去年時。」とある。　・空幃：ひとけのない寝床、寂しい寝床、独り寝の寝床の意。　・幃：〔ゐ；wei2○〕とばり。（一重の）たれぎぬ。カーテン。

※酒醒更残涙満衣：酒は（時間が経って）醒（さ）め、水時計は（時間が経って）残り少なくなり、涙は衣服に満ちている。 *この句・「酒醒＋更残＋涙満（衣）」は「SV＋SV＋SV（C）」という構成。　・酒醒：酒が醒（さ）める意。　・更残：水時計の水が減っていく意。時間が経つ意。　・更：〔かう；geng1○〕時計（＝更漏、更鼓）の意。また、時間の単位。ここは、前者の意。　・残：すたれる。（使われて減った結果、缺乏して）のこりすくない。缺けてのこっている意。蛇足になるが、「残更」の意は：夜更け、深更、五更（午前四時頃）のこと。晩唐〜・韋荘の『浣溪沙』に「夜夜相思更漏殘。傷心明月凭欄干。想君思我錦衾寒。咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看。幾時攜手入長安。」とある。　・涙満衣：涙が（流れて）衣服に満ちている意。

※辛苦共嘗偏早去：苦労を（あなた（＝妻）と）共になめてきたが、不公平なことに、（あなたは）早世した。　・辛苦：苦労。　・共：一緒に。ともに。　・嘗：なめる。「嘗辛酸」で「辛酸を嘗める」。この詩で「辛苦」を使い、「辛酸」を使わなかったわけは、平仄上、「辛苦」は「○●」で、「●●」（○●）とすべきところで用い、「辛酸」は「○○」とすべきところで用いる。この句・「辛苦共嘗偏早去」は、「●●○○○●●」とすべき句で、「○●●○○●●」となっている。赤字部分に適切なのは「辛苦」であって、「辛酸」は適切ではないため。　・偏：〔へん；pian1○〕不公平である。かたよっている。一方に偏している。　・早去：早世する。若くして死ぬこと。はや死に。

※乱離知否得同帰：乱世なで、人々が離れ離れになり、同じところに行きつくことが出来るかどうか分からなかったが。　・乱離：世の中が乱れて人々が離れ離れになる。また、国が乱れて心配事が多くなること。その場合は、「離」はうれいの意。ここは、前者の意。　・知否：分かるかどうか。　・-否：〔ひ；fou3●〕…かどうか。（…や）いな（や）。疑問の助詞。動詞の後や文末に附く。　・同帰：一緒に帰る。同じところに行きつく。共に滅びる。

※君親有愧吾還在：私はまだ生きているので、君王と親とに恥じいるばかりである。 *明の亡ぶことを覚って自決した崇禎帝、それにひきかえ、生きながらえている自分…、ということか。　・君親：君王と親と。ここでの「君」は、明朝第十七代皇帝（＝明のラストエンペラー）である崇禎帝（すうていてい）のことになろう。作者・呉偉業の妻は、崇禎帝の自決（＝明の滅亡）の年の三年後頃に亡くなっているので。　・愧：（誤っていることを）恥じる。恥ずかしく思う。＝愧。　・還在：まだ生きている、の意。　・還：なお（も）。まだ。

※生死無端事総非：生死の問題は、わけもなく万事が尽くまずい状態だ。　・無端：何の原因もなく。ゆえなく。わけもなく。端（はし）無く。これというきざしもなく。思いがけなく。はからずも。中唐・賈島に『渡桑乾』「客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾河水，卻望并州是故�ｸ。」とあり、中唐・ 王表の『成�ｺ樂』の「趙女乘春上畫樓，一聲歌發滿城秋。無端更唱關山曲，不是征人亦涙流。」とあり、晩唐・李商隱の『錦瑟』に「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有涙，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」とある。　・総：すべて。　・非：まずくなっている。よくないこと。また、亡くなっている。ここは、前者の意。中唐・白居易の『商山路有感』に「萬里路長在，六年身始歸。所經多舊館，大半主人非。」とあり、前出・文天��の『金陵驛』に「草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」とあり、前出・薩都剌の『滿江紅』金陵懷古に「六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。　　　思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，臙脂井壞寒螿泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧。」とあり、『搜神後記』卷一のトップにある漢代の道士・丁令威の故事に「丁令威，本遼東人，學道於靈虚山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙塚壘壘。』遂高上衝天。今遼東諸丁雲其先世有升仙者，但不知名字耳。」とあり、清末〜・黄遵憲は『日本雜事詩 舊藩邸宅』で「新�麹ﾝ樹殘紅稀，荒園菜花春既歸。堂前燕子亦飛去，金屋主人多半非。」とする。

※最是傷心看稚女：最も心を傷（いた）めて、幼ない女の子を見れば。　・最是：最もなのは、の意。いちばんなのは、の意。　・傷心：〔しゃうしん；shang1xin1○○〕心を傷（いた）めること。悲しく思うこと。初唐・劉希夷（劉廷芝）の『公子行』に「天津橋下陽春水，天津橋上繁華子。馬聲廻合青雲外，人影搖動�鵠g裏。�鵠g蕩漾玉爲砂，青雲離披錦作霞。可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花。此日遨遊邀美女，此時歌舞入娼家。娼家美女鬱金香，飛去飛來公子傍。的的珠簾白日映，娥娥玉顏紅粉妝。花際裴回雙蛺蝶，池邊顧歩兩鴛鴦。傾國傾城漢武帝，爲雲爲雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。願作輕羅著細腰，願爲明鏡分嬌面。與君相向轉相親，與君雙棲共一身。願作貞松千歳古，誰論芳槿一朝新。百年同謝西山日，千秋萬古北邙塵。」とあり、盛唐・李白の『菩薩蠻』「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。」とあり、北宋・王安石の『重將』に「重將白髮傍牆陰，陳迹茫然不可尋。花鳥總知春爛熳，人間獨自有傷心。」とある。　・稚女：いとけない女の子。幼ない女のこ。稚＝穉。

※一窓灯火照鳴機：窓辺の灯火（ともしび）が、機（はた）織りの音を立てていた機（はた）を照らしている。　・鳴機：機（はた）織りの音を立てる機（はた）。　・機：（機織りの道具の）機（はた）。

◎　構成について

２０１５．３．１ 　　　　　３．２

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