菅茶山先妣十七回忌祭従郷例行香涙餘賦此　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


先妣十七回忌祭從鄕例行香涙餘賦此

	菅茶山
舊夢茫茫十七春，梅花細雨復芳辰。墳前稽顙頭全白，曾是懷中索乳人。

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先妣(せんぴ )十七回忌祭
郷例に從ひて行香し　涙餘に此を賦す

舊夢　茫茫(ばうばう) 　十七春(しゅん)，
梅花　細雨　復(ま)た芳辰(はうしん)。
墳前に稽顙(けいさう)すれば　頭　全(まった)く白し，
曾(かつ)て是(こ)れ　懷中に　　乳(ち)を索(もと)めし人。

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◎　私感註釈

※菅茶山：延享五年（１７４８年）～文政十年（１８２７年）。江戸時代後期の儒者。備後神辺（かんなべ）の人。私塾「黄葉夕陽村舎」（後の廉塾）（写真：真下）を開いて、　姓は菅波、名は晉師（ときのり）、字は礼卿、通称は太仲。号して茶山。備後の人。詩集に『黄葉夕陽村舎詩集』などがある。塾名や、詩集名は、菅茶山が好んで朝夕眺めていた山の名に因り、廉塾の南１キロメートルほどのところにある。

※先妣十七回忌祭従郷例行香涙余賦此：亡き母の十七回忌の法要。郷里の習慣にしたがって焼香して礼拝し、涙を流した後、この詩を作った。 *この作品は、作者が宋詩に傾倒したことを覗わせる詩である。　・先妣：〔せんぴ；xian1bi3○●〕死んだ母。亡母。　・十七回忌祭：（亡くなった年から数えて）十七年めの祥月命日に営まれる年忌法要。　・従：したがう。　・行香：〔ぎゃうかう；xing2xiang1○○〕焼香し礼拝する。　・涙餘：〔るゐよ；lei4yu2●○〕涙を流したあと。　・賦：（詩を）作る。

※旧夢茫茫十七春：過ぎ去った昔は、遥か遠くの十七年で。　・旧夢：〔きうむ；jiu4meng4●●〕過ぎ去った昔。　・茫茫：〔ばうばう；mang2mang2○○〕遥かなさま。ぼんやりとしてはっきりとしないさま。果てしなく広々としているさま。『古詩十九首之十一』の「廻車駕言邁，悠悠渉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以爲寶。」や、東晋・陶淵明の『挽歌詩其三』「荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。」とあり、東晉・陶潛『擬古・九首』其四「迢迢百尺樓，分明望四荒。暮作歸雲宅，朝爲飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歳後，相與還北。松柏爲人伐，高墳互低昂。頽基無遺主，遊魂在何方。榮華誠足貴，亦復可憐傷。」とあり、盛唐・劉長卿の『平蕃曲』に「渺渺戍煙孤，茫茫塞草枯。隴頭那用閉，萬里不防胡。」とあり、後世、北宋・蘇軾の『江城子』乙卯正月二十日夜記夢には「十年生死兩茫茫，不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　　　夜來幽夢忽還鄕。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有涙千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」とある。　・十七春：十七年。

※梅花細雨復芳辰：梅の花にこぬか雨（が降る）春のよい時節がふたたび（廻ってきた）。　・細雨：こぬか雨。　・復：また。ふたたび。　・芳辰：〔はうしん；fang1chen2○○〕よい時節。多く、春の季節を謂う。

※墳前稽顙頭全白：墓の前で、坐って頭を地面につけている礼をする（者（＝作者））の頭髪は、全て白くなって（しまったが）。　・墳前：（土を盛り上げた）墓の前。　・稽顙：〔けいさう；qi3sang3●●〕坐って頭を地面に暫くの間、つけている礼。叩頭の礼。喪に服する者の礼を特に謂う。＝稽首。　・稽：頭を地につけて敬礼する。叩く。　・顙：〔さう；sang3●〕ひたい。　・全：まったく。すっかり。

※曽是懐中索乳人：以前に（＝嬰児の時）ふところの中の乳を探し求めるた者（亡母の子で、老年になった作者）である。　・曽是：かつて。以前に。　・懐中：〔くゎいちゅう；huai2zhong1○○〕ふところの中。　・索：〔さく；suo3●〕もとめる。探し求める。　・人：亡母の子どもである、老年になった作者のこと。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「春辰人」で、平水韻上平十一真。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
○○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）